盛唐气象

司母辛

以下是引用三只木瓜在2006-2-2 15:34:00的发言：

杜甫《醉时歌》里“清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落”是写实，体现出的是观察的精到，和对细节描写的鬼斧神工。

李白《将进酒》里“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”是虚实结合，体现的是突破时空的想象，既是“是”，又是“非是”，是宏大的意象塑造。

杜牧《赠别》里“娉娉袅袅十三余，豆蔻枝头二月初”是比喻，而不是意象。

这些都是偶们要好好学习的

"细节描写"才是文字的真功夫,而"意象塑造"则是需要tiancai he linggan de jiehe

葡萄与狐狸

还好,幸亏狐狸不写诗........给楼主请个安.

能发？

顽童的微笑

时代的变化，使人无所适从。

唐朝以胖为美，现在流行骨感美；

过去当代小说，多看孙犁、陈村、王安忆等，现在流行是木子美；

过去美人是秦怡、白杨，现在美人是指芙蓉姐姐；

过去歌唱家指的是胡晓平、关贵敏等，现在是流行爆炒出来的“超女”……

这是个牛粪比鲜花更受人青睐的时代。 … 俱往矣，数风流人物，还看今朝！

什么是现代诗？早已说不清、道不明…

待俺也写首“现代诗”，以实体演示。

老天啊
你他娘的阴沉沉
莫非想下雪了者？
俺这一场院的地瓜干呀，
就他娘的等着万物生长靠太阳

上大街去走一走哇
美女
充满咱地眼球
野兽剥下的皮呀
将俺的马子装扮成仙女

听！
那歌唱得教偶多么地喜欢
李发春的歌呀
伴着芙蓉姐姐的舞蹈
嘿
咱他娘的人生
还有甚么不自在？

（若有诗歌杂志的人青眼看到，估计会头版发表。或偶这首诗从此就可以流芳百世、遗臭万年呢…）

司母辛

想起了<窦娥冤>,

第一节有点象元曲的味道,后面就乱套了.

三只木瓜

哈哈

心澜问水

谈的和很好，学习中~~~~~~~问候朋友~~~~

乾坤万里眼 时序百年心
时间和空间是运动着的物质存在的基本方式，在此，略去时间，只谈空间。
拟太虚之体
在空间上东西方文化存在着很大的不同。
在观物方式上，西方倾向于焦点透视。而中国文化没有给艺术套上这样的死结，我们不但把空间看作是有形的，而且还是无限的。
西方文化是以观察者为出发点，中国文化是以空间自身为中心；
西方文化由近及远，推己及人，中国文化则由远及近，反求诸身；
西方文化以小观大，中国文化以大观小，视天下为棋局；
西方文化探求因果关系，中国文化认可同步关系；
西方文化是焦点透视，中国文化是散点透视；
西方文化注重单项推理，中国文化倾向全方位呈现。
套用庄子的话，西方文化是“藏舟于壑”，而中国文化是“藏天下于天下”。
因此，中国文化中的空间不是几何学和复现性的科学空间，而是充满诗情画意的创造性的艺术空间，趋向着音乐境界，渗透了时间节奏。表现在唐诗宋词上就形成了艺术不是反映或复制有限的空间形象，而是游心太玄，俯仰自得，拟太虚之体，打通有限和无限，与天地精神相往来。如孟郊所言：“天地入胸臆，吁嗟生风雷，文章得其微，物象由我裁。”

半片土狗

翻着唐诗，那些人特多天外奇想。

用狂草写李贺的<<箜篌引>>和<<天上谣>>，多年来皆未能如意。

半片土狗

行了。

[此贴子已经被作者于2006-2-10 15:24:17编辑过]

三只木瓜

请同志们看杜甫PK李白的同景一战：

《渡荆门送别》
　　　　　——李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。

〈旅夜书怀〉
　　　　　——杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。

读这两首诗时，总引起本瓜的高度怀疑：怀疑是杜甫见到李白的诗后，专写出来的一首，写的都是顺长江出川入楚时荆州一带的景色。都写“舟”，都写“江”，都写“月”，怎么看两首就怎么相似。

详细查这两诗的写作年代与背景，现在很困难，这里只能猜测，该是李白写在前，杜甫写在后。

李诗的五、六两句句，是特别典型的李氏风格，雄伟瑰丽，笔健思奇。但老杜不会写这样的句子。老杜喜欢句句落在实处，不容许有单句落在虚景上。这是老杜非常不同于老李的一大特点。

可能是老杜在诗里专门只用一联、用最少的字，去写尽老李诗中两联的景象，并使之“以一当二”。正是从这个线索上，本瓜猜测是老杜存心专找老李PK。

[此贴子已经被作者于2006-2-15 0:01:49编辑过]