古人言

潇洒人生

肝受病，则目不能视，肾受病，则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。

肝脏有了疾病，就会表现出眼睛看不见的症状；病症发生在人看不见的地方，可是表现出来一定是人看得见的症状。所以正人君子要想在明处不表现出过错，那么就要先在不易察觉的细微之处不犯过错。

潇洒人生

时当喧杂，则平日所记忆者，皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者，又恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。

处在喧闹杂乱之中的时候，平时所记忆的事情，都会淡然忘掉；当环境清净安宁的时候，那么过去所遗忘的东西，又仿佛浮现在眼前。可见只要安静和浮躁稍有分明，那么昏聩和清醒就会逥然不同。

潇洒人生

福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。

人生最大的幸福莫过于没有无谓的牵挂，而最大的灾祸莫过于多心猜忌。只有每天辛苦忙碌的人，才知道清闲时的幸福；只有心宁气平的人，才知道疑神疑鬼的祸害。

潇洒人生

芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。

以芦花作棉被，以雪地作床，以云彩作帐，在如此美丽的景色下睡眠，可以保持一片清凉安静的心境；以竹叶为酒杯，在清风明月下吟诗作对，可以逃避尘世中的纷乱烦扰。

潇洒人生

处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

生活在太平盛世的时候，为人处世应刚直，生活在动荡时代，为人处世应老练。生活在衰乱将亡的时代，为人处世就要方圆并用；对待心地善良的人，应当更多一些宽容，对待凶恶的人应当更加严厉，对待那些庸碌平凡的众生则应当根据具体情况，宽容和严厉互用，恩威并施。

潇洒人生

裘冕行中，著一藜杖的山人，便增一段高风；鱼樵路上，著一衮衣的朝士，转添许多俗气。固知浓不胜淡，俗不如雅也。

在达官贵人的行列当中，如果出现一个手持藜杖隐居山中的高人，便可以增加一种高雅的风韵；在鱼人樵夫往来的路上，如果有一位穿着朝服的达官显贵，反而会增添许多庸俗的气息。所以说浓艳比不上清淡，庸俗比不上高雅啊。

潇洒人生

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

对别人有恩惠时不应该总记挂在心中，做了对不住别人的事则应时时反省；别人对我有恩惠不能够不牢记在心中，而别人对我有过失则应当及时忘掉。

潇洒人生

出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。

超凡脱俗的方法，就应该在尘世中寻找，不必刻意隔绝世人远道山林；了悟本心的功夫，就在于尽心尽力中去体会，不一定要断绝欲念使心如死灰。

潇洒人生

施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之惠；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。

一个人布施恩惠于人的人，不应总将此事记挂在心，也不应对外宣扬，那么即使是一斗粟的恩惠也可以得到万斗的回报；以财物帮助别人的人，总在计较对他人的施舍，而要求别人予以报答，那么即使是付出万两黄金，也难有一文钱的功德。

潇洒人生

此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我。

使自己常常处在闲适的环境中，那么世间的荣辱得失如何能够左右我；使自己的心境经常保持安宁平静，那么世间的厉害关系又如何能够欺蒙我。