中外诗选

潇洒人生

歌

（英）

你几乎，几乎没有找过我了，/ 欢乐的精灵！/ 究竟是什么原因让这许多日子，/ 你不能前来探视我？/ 呵，你已经和我分离 / 无数个令人厌倦的日夜！/ 象我这种人，该怎样才能 / 再把你招回？/ 你和欢快的人们聚在一起 / 对于痛苦只是嘲讽。/ 变心的精灵！你只管对 / 不需要你的人取宠献媚。/ 你见到烦恼就惶恐万分，/ 仿佛是蜥蜴 / 看见了颤动的叶影；/ 连悲哀的叹息 / 也谴责不肯挨近，/ 但谴责呵，你又怎能听进？/ 让我把这悲哀的歌声转换成 / 欢乐的曲调，/ 你不肯为怜悯而赏光，/ 却会为欢乐来到；/ 等你来了，再让怜悯折断 / 你残酷的翅膀，你将永远无法离去。/ 你热爱的一切我都热爱，/ 欢乐的精灵！/ 嫩叶乍吐时清新的大地，/ 秋日的黄昏，/ 星光灿烂的夜晨，和清晨 / 守望金色的雾霭初升。/ 我爱白雪，和千姿百态 / 闪光的冰霜；/ 我爱波浪，轻风，雷雨，/ 只要没有随着 / 人世的苦难和不幸，我几乎 / 热爱自然间的万事万物。/ 我喜爱怡静安祥的孤独，/ 和一群朋友—— / 他们文雅、明智、善良；/ 呵，在你我之间 / 有什么不同？但你的确拥有 / 我所没有的，那是我永远的追求。/ 我爱爱情，虽然它如光一样，/ 会展开羽翼悄然飞去，/ 但剔除这一项，精灵呵，/ 我最热爱你—— / 你就是爱情和生命！来吧，/ 请再在我的心灵深处安家！

潇洒人生

审判的幻景

（英）

圣彼得坐在天国门口，/ 对着金钥匙打瞌睡，感到无聊，/ 忽听一阵来少见的喧嚣，/ 似疾风流水，如狂飚烈焰，/ 总之是庞然大物历声咆哮，/ 若非圣徒，任何人也要惊叫。/ 彼得眨眨眼一惊而起：/ “准是又有颗星宿在长空陨落！”

他得以重新入睡，/ 一位天使用右翼扇他眼睛，/ 圣彼得揉揉鼻子，打个呵欠。/ 天使说：“看门的圣徒啊，”“醒醒！”/ 他鼓动着光辉闪闪巨大的翅膀，/ 犹如下界的孔雀开屏。/ 圣徒问道：“出什么事？/ 这喧哗可是卢西弗到了这里？”

“是乔治三世晏驾。”天使说，/ 圣徒问：“乔治三世何许人也？”/ “他就是英王陛下”。天使答，/ “那一路上不会有很多国王拥挤，/ 他颈上的头颅是否搬家？/ 上次来的那位就与我们发生口角，/ 本来他并不无资格来天国受宠爱，/ 若不是他当着我们把脑袋扔掉。

（一）

[此贴子已经被作者于2006-2-8 20:02:45编辑过]

潇洒人生

他说是——如果我没有记错——法国国王，/ 他的脑袋在尘世竟保不住一项王冠，/ 竟敢斗胆在我面前自称殉道者，/ 要求给他一个象我一样的圣徒头衔，/ 如果我有一把剑——我一定过去割了 / 一个人的耳朵——就把他一剑砍翻，/ 可是我只有钥匙，并没有宝刀，/ 只好打落他手里的头。”/ 天使回答道：“彼得，不要赌气，/ 来的这位国王不但有头，而且四肢健全，/ 但他从来不知道脑袋有何用处，/ 就像木偶一样——幕后有人牵线，/ 不用说，他将受到审判，/ 这种事情可不归你我掌管，/ 说来说去，还是留心我们自己—— / 完全遵照上面的吩咐办。”

他们正谈论，飞来天使的行列，/ 把碧宵划破，如巨风奔驰；/ 好像天鹅划破波光潋滟的水面，/ 恒河、尼罗河、印度河或泰晤士河。/ 在他们中间夹裹着一个灵肉俱配的老者，/ 他的心灵和眼睛一样毫无光泽。/ 天使们驻足在天国的大门前，/ 把穿寿衣的同路人安置在云端。

一个容貌迴异的精灵追踪在 / 这光辉大队后面，鼓动翅膀，/ 仿佛又是荒凉海岸上一片云，/ 笼罩在船骸累累的沙滩上；/ 他的前额就像风暴席卷的大海，/ 激烈而难测的情思把永恒的憎恶 / 深深地镌刻在他不朽的面庞上，/ 一顾一盼，就有幽冥弥漫穹苍。

他飞近了，也注视着这个大门，/ 无法走进去，因为他是罪恶的化身，/ 他的目光充满了非凡的仇恨，/ 连使圣徒彼得也情愿到门后藏身；/ 彼得竟用钥匙链当念珠，因为害怕喃喃祈祝，/ 惊吓的汗水流遍神圣的皮肤；/ 当然圣徒的冷汗那是神液，/ 诸如此类的灵汁吧。

（二）

潇洒人生

天使们此时象小鸟看见苍鹰盘旋，/ 蜷缩一起在高空，/ 每一根羽翮都索索颤抖，/ 但他们仍象猎户星座一样围成圆形，/ 屏护着那个可怜的老糊涂，/ 这人却茫然不知被领到何处，/ 从经典上我们知道天使是保皇党 / 所以这些护送者对王灵格外赏光—— / 紧急关头，天国之门大敞，/ 门上的绞链也光芒闪闪，/ 仿佛五色斑斓的火焰弥漫太空，/ 在那冰封的梅尔维尔海峡，/ 形成了新的奇妙瑰丽的极光，/ 地球的这一角也沾上了光芒，/ 培利船长和水手们看到的正是它。

天门广开之处，在一片金光闪灼中，/ 出现了一位高大的神灵，他遍体生辉，双目炯炯，/ 如同翻天复地 / 的征伐中凯旋的旌旗飞舞。/ 我拙劣的比喻烟火气太浓，/ 因为我们肉眼凡躯有浑浊气，/ 把极好的想象重重遮蒙—— / 但苏丝孝特和呓语的骚塞例外。/ 大家都知道这是米迦勒天使长，/ 天使长和天使们生有怎样的容貌，/ 几乎没有一个酸文人不曾把他们绘描，/ 此外祭坛上也有他们的画像，/ 虽然我不能说这些东西能表达 / 人们对不朽精灵的内心想象，/ 还是让鉴赏家们去把它们评论。

米迦勒拍翼而出，慈辉与荣光相交映，/ 一切荣耀和至善之主他是上帝—— / 所创造的一个杰作；他在天门站定，/ 皓首的圣徒与年轻的天使立在面前。/ 所谓年轻，不要误会我所指的年龄，/ 我是指容貌，因为说起来很抱歉，/ 我们看起来没有圣徒彼得苍老，/ 也不过是在模样上有点嫩娇。

（三）

[此贴子已经被作者于2006-2-8 20:03:13编辑过]

潇洒人生

众天使与圣徒俯首为礼—— / 向着天使长——那位天上的大主教；/ 在众多的天使中他堪称第一人，/ 代表着上帝，但傲慢之气 / 从未在他神圣的胸怀中滋长，/ 心无旁念 / 只知晓鞠躬尽瘁为天主效力，/ 自知只不过代上帝执掌天堂。

——即使这有多么光荣和高尚；/ 他面对阴阴沉默的精灵—— / 彼此相知；不论善与恶 / 谁也不能忘却，尽管各自掌权 / 昨日的朋友与未来的仇敌；/ 眼中都饱含着悔恨与高傲，/ 仿佛出于天意，而又并非情愿，/ 他们把永恒化作战斗之年，/ 并且把天界变为他们的前线。

两位巨灵站在天国门前，/ 这里是中立区，有如东方的阴阳界，/ 死神之伟业在这里引起争辩，/ 决定亡灵是人天国还是归撒旦。/ 米迦勒与对手都礼貌周全，/ 光明与黑暗这两位主管—— / 没有拥抱亲吻，/ 却相互交换了庄重雍容的眼神。

“你要这个人干什么？”米迦勒开言，/ “他的亡灵即将返回上帝的怀抱，/ 在一生中他作了什么恶，/ 愿闻明教！使你要求他归于你？/ 无论他做人或做国王没有尽责，/ 你都可以尽情地叙说。/ 只要有真凭实据，他就由你裁夺；/ 如果没有证据，就请放人通过。”

（四）

[此贴子已经被作者于2006-2-8 20:03:44编辑过]

潇洒人生

那冥界主宰开始回言，“米迦勒！”/ “即使在你所侍奉的上帝门前，/ 我也得要你将我的臣民交还；/ 我要向你证明：他生前崇拜我，/ 死后也应当为我尽忠，/ 虽然他不贪恋美酒女色 / 而得到你和那些家伙的宠爱，/ 但他君临万民是为了把我供奉。”

“他一向是自由和自由人的死对头，/ 无聊国内的臣民，国外的仇敌，/ 任何民族只要喊一声‘要自由！’/ 乔治三世便成为他们头号的敌人。/ 那一位帝王的历史象他那样 / 浸透着个人与民族的灾难！/ 我承认他持家方、而这是无足轻重的美德 / 恰恰为下界大多数帝王所欠缺。”

撒旦转身挥动他黝黑的手掌，/ 万里风暴，搅动周天的乌云，/ 掌心的闪电远到难以想象的地方，/ 在我们的上空虽然偶尔也会碰到。/ 震撼山岳和海洋，那是恶魔的雷霆 / 所有行星——还有地狱如重炮齐鸣；/ 弥尔顿的诗篇中证明，/ 这就是撒旦当年最杰出的发明。/ 这是给那些游魂一个信号，/ 他们虽人永劫，却得有特许，/ 可以越界游荡，不受 / 过去、现在和未来的羁宥。/ 地狱的花名册上没有给他们 / 分派固定的拘留所，/ 所以他们随兴致所出于某种事由也可 / 四处闲诳——当然同样受到诅咒。/ 米迦勒见到这群鬼魂禁而不止 / 脸色苍白，继而象意大利晚霞斑斓 / 面庞上色彩万千——如孔雀开屏，/ 如落日的光波从哥特式天窗流过，/ 映照古老的修道院，象鳟鱼鳞光闪闪，/ 象夜间的地平线有紫电频仍，/ 象雨后彩虹，/ 总之五光十色，令人眼花缭乱。

于是他对撒旦说：“好朋友——怎么了，/ 我确实把你看作自己的老知交，/ 虽然党派不同使我们疏于往来，/ 可是我们之间没有个人争吵。/ 于政治立场，是我们分歧的地方 / 请相信，无论在尘环发生什么事，/ 你知道我对你是会尊重，因此 / 我为你做错事而感到惋惜——”

（五）

[此贴子已经被作者于2006-2-8 20:04:16编辑过]

潇洒人生

“哦，亲爱的卢西弗，别乱讲！/ 我向你要求证人，但绝不是 / 要你把半个人间与地狱都搬来；/ 那岂非多余？只要有两个 / 诚实而利落的证人就可以，/ 你我何必把时间浪费在呆呆地 / 听原告和被告？/ 如果那样 / 我们的永恒会更加漫长。”

撒旦答：“这事对我个人讲 / 本就无所谓，如他这样的灵魂 / 我轻而易举可以找五十个，/ 能比他好得多，而且不用劳神；/ 我不过考虑程序，/ 才为这死去的国王与你争论，/ 你们其实怎么处理他都行，/ 天知道，我掌管的国王已经不少！”

(六）

潇洒人生

恶魔——（那多产的诗匠骚塞称之为多面魔） / ——这样说：“我们只要 / 从会场外的千万个幽灵中传唤 / 一两个证人就行了，别的一个也用不着。” / 米迦勒又说：“谁有幸第一个发言？/ 证人绰绰有余，哪一个更好？”/ 撒旦这时回答说：“要发言的很多，/ 威尔克斯最好不过。”

一个斜眼、快活的古怪鬼魂 / 立即从鬼群中走出，他的衣衫 / 是一种过时的式样，别奇怪因为 / 阴间的人对阳世的打扮 / 总是长期保留，而不管好坏，/ 所以这里有亚当以来的服装，/ 从夏娃的无花果树叶到最近 / 那与树叶差不多大小的短裙。/ 蔚为大观

天使长道：“你眼前正是乔治王本人，/ 他的最终归宿取决于生前业行，/ 如果你要指控他什么，就说吧 / 死亡已特许最卑贱的乞丐挺胸，/ 反对最尊贵的帝王入棺就运用了这种自由。”/ 威尔克斯说：“我就是其中一个，/ 我要讲的话在下界时已讲过。”

“那么你就在上界再重复一遍。”/ 天使长说。/ 鬼魂回答，“既然旧怨已过去，/ 我何必翻老账？/ 而且我最后已打得他一败涂地，/ （不管他有什么上议院和下议院。）/ 在天上我不愿旧事重提，/ 他的行为对于国王不算稀奇。”

“那么传玫涅斯！”一个幽灵应着声 / 阔步走出，闻其大名被传唤！/ 众鬼魂立即涌着，推挤 / 谁也不能安逸地漫行云端。/ 他们互相冲撞，接踵摩肩，/ 手脚和膝盖被挤得无法运转，/ 犹如被压闭和气流中的气囊，/ 还有点象人体里的疝气。

(七）

潇洒人生

“你是任何职的？”天使长问。/ “你可以看我著作的扉页，解释这一点。”/ 那个巨大幽灵的影子回答道，/ “我已保密半个世纪，/ 现在也没有必要透露这个秘密。”/ “那么你对乔治王有何指责，/ 或者还有什么需要进一步申述？”/ “最后先让他对我的信札作出答复。”

“我的指控已写成文字流传世间，/ 将比他的黄铜墓志铭更久长。”/ 米迦勒问：“你不后悔生前太夸张？/ 如果你的话真实，你必要遭永劫；/ 如果不真实，上帝可要同样惩罚你。/ 你当日尖酸刻薄，是否因为肝火太旺？”/ 幽灵大叫起来：“肝火太旺？！/ 不，我爱自己的国家，恨这个国王！”

“我既然已写出的，就绝不收回，/ 让后果由他或由我来承担！”/ 年迈的隐名氏说完 / 就化作空中的青烟。/ 接着撒旦对米迦勒说：/ “别忘了把华盛顿和富兰克林传唤。”/ 此时忽听一阵“让路”的喊声，/ 居然没有一个幽灵肯动一动。/ 连推带挤，终于从鬼魂夹缝里，/ 由负责警卫的天使协助，/ 恶魔阿斯摩狄走进围圈中，/ 此次旅行也真使他辛苦。/ 当他把重负放下时，米迦勒叫道：/ “他不是鬼魂？怎么回事？”/ 魔鬼说：“我知道，可以让他立即丧命，/ 假如你把这事交给我决定。”

撒旦插言：“此人我久已知晓，/ 我对待他也有了一些时辰，/ 他夜郎自大在自己小天地中，/ 很少见有人比他更愚蠢可笑。/ 但是，亲爱的阿斯莫狄，把这块废料 / 揣在你羽翼下送来确乎也不值得；/ 不怕他逃！这可怜虫，/ 你何必现在辛劳？他到时不招自来，/ 但既然已带来，看看他要干什么。”

(八）

潇洒人生

“干什么！”阿斯莫狄叫道，/ “他预见到你们现在进行的公务，/ 就使劲滥写，好像成了命运女神的秘书。/ 要是让这么一个蠢驴开口胡说，/ 谁知道他用什么话玷污神灵的耳朵？”/ 迷迦勒道：“让我们听他讲一讲吧，/ 你知道，我们对他也得讲公道。”/ 诗人骚塞因得到这么个好机会乐陶陶，/ 因为这么多的听众下界也难找，/ 于是咳嗽、清喉咙，/ 把嗓门拉高到一个可怕的声调。/ 不幸的听者无不遭殃，声浪所及，/ 诗人的韵律却似波涌如潮。/ 他一用起六步格律就固执不变，/ 那患痛风的韵脚没一步迈得欢。/ 这神鬼的集会完全骚动起来，/ 他们似乎对诗歌都很讨厌；/ 天使们当然如此，那些赞美诗 / 他们早就听够了；鬼魂们因不久前 / 在生命终结时也听了不少歌，/ 决不会在这种场合感到新鲜；/ 连一直沉默的国王也叫道：“怎么！

俳埃又来了?可别再搞那一套！”/ 他住了口，接着拿出一卷手稿，/ 不管魔鬼、圣徒、天使怎样劝说，/ 也拦不住他滔滔不绝朗诵。/ 他不听众人戏解读出了前三行的诗作；/ 读到第四行时，神灵和魔鬼 / 只留下硫磺氤氲和 / 神的香气都消失，他们已如电闪，/ 从他钝挫的鼻音前惊惶逃散。/ 一向被看作是个 / 烈性的子圣徒圣彼得，也把钥匙高举，/ 在诗人念到第五行时将其击落，/ 使他象菲顿一样跌落在海里。/ 但他比菲顿幸运，没有被淹死，/ 而是由命运女神织就另一面网，/ 作为御用诗人最后的花冠，/ 因为凡悔过自新者都有这般收场。/ 我这场真实的幻景就此结束，/ 用来透视假相的望远镜也已不知去向，/ 它曾使我相信我视觉没出差错，/ 它曾显示出我一样描绘的幻象。/ 不过在混乱中我还是瞥见了最后一幕：/ 那乔治三世国王乘机溜入了天堂；/ 当这一切混乱复归于平静时，/ 我看见他正练唱第一百首赞美诗。

（节录完）