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瓜弟，看你讨论的蛮认真的，再告诉你一个关于这诗的说法，是你葱白的废名先生的诗歌讲义。搜不到现成的，俺的打字速度敲1000字啊！晕。
这首诗大约总是情诗，然而我们想推求这首诗的意思，那是没有什么趣味的。我只是觉得“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生香”这两句写得美，这两句我也只是取“沧海月明珠有泪”一句来讲。如果大家听了我的话对于这一句有点喜欢，那么蓝田日暖这句仿佛也可以了解。“沧海月明珠有泪”，作者大约从两个典故联想起来的，一个典故是月满则珠全，月亏则珠阕，这个珠指蚌蛤里的珠。还有一个典故是海底鲛人泣珠。李诗另有“昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠”之句，那却是送和尚的诗，与我们所要讲的这句诗没有关系，不过看注解家在“今来沧海欲求珠”句下引杜甫诗“僧宝人人沧海珠“，可见“沧海”和“珠”这个名词已有前例，容易串联起来，于是李商隐在《锦瑟》一诗里得句曰“沧海月明珠有泪”了。经了他这一制造，于是我也想大概真个沧海明珠月有泪似的，——这是我的一位老同学曾经向我说的话，他确曾经沧海回来，沧海月明珠有泪既然确实，于是蓝田日暖玉生烟亦为良辰美景无疑了。新诗人林庚有一回同我说：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生香”，李商隐这两句写得好。于是我也想大概是真写得好。但我尽管说好是不行的，我还可以说点理由出来。从上面的典故看来，“沧海月明珠有泪”这七个字是可以联在一起的，句子算不通，但诗人得句是靠诗人的灵感，或者诗有本事，然后别人联不起来的字眼他得一佳句，于是典故与辞藻都有了生命，我们今日读之犹为爱惜了。我便这样来强说理由。李商隐另外有两首绝句，一首题作《月》，诗是这样的：“过水穿楼触处明，藏人带树远含情，初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。”一首题作《城外》，诗是这样的：“露寒风定不无情，临水当山又隔城。未必明时胜蚌蛤，一生长共月亏盈。”这些诗作者似乎并无意要千百年后我辈读者懂得，但我们却仿佛懂得，其情思殊佳，感觉亦美，一面写其惘然之情，一面又看得出诗人的贞操似的。“必明时胜蚌蛤，一生长共月亏盈”，我觉得便足以做“沧海月明珠有泪”的注解。李诗有《题僧壁》一首，其末四句云：“蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松，若信贝多真实语，三生共听一楼钟。” 蚌胎未满思新桂，即是用月与蚌蛤的典故，从这些地方我们都可以看出作者的幻想，总是他的感觉的美。 | 
