以下是引用今晚的安安在2006-1-10 18:49:00的发言：
茵儿好，见字如面。
认真读了“关于写作”，颇有感触。也想说说“写作”，鉴于笑怀有言“题有点儿太大”，由不得生出些忐忑，再去说，就有强言的惶恐。思来想去，安安就说说“写字”好了，如果这词儿显得不伦不类，权且换作“码字”一词，总该通俗易懂，恰如其分了。
古典哲学，像康德、斯宾塞都有游戏一说。在安安看来，是很有道理的。码字、码扑克、码麻将、码积
木、码拼图、码多米诺骨牌。。。哪一个不是游戏呢。即是游戏，断断少不得娱乐功能，只是娱乐的真谛，以安安的理解先要自娱自乐而后才娱人乐人。由是，码字先要码得自己尽心、舒心、开心才对，不必太在意旁人的说长道短。
码字有方法吗？安安认为，码字是没有方法的，只要具备语言的基本表达能力就可以了。非但不求方法，我主张把所有的方法统统扔到垃圾堆里去。
时常在书店看到各类写作导论、导读，看到一本本为孩子编写的作文大全或如何写作文，总是不以为然甚至于叹息。我想，教导孩子做作文，只教给他六个字就可以了：爱心、真诚、自由。以一颗爱心看待世界，看待一草一物，字里行间就会充满爱意，这就是健康与明亮了；以真诚的态度，真实的感受表达对这个世界的认知与体验，这种率真，天然就有了感染与感动；而以自由畅意的思绪，随意赋形，码出的字，又如何能落入俗套，患八股之疾呢？
家父是学语言的，但是安安从父亲那里得到的教益却非常有限。语言的最大帮助不是源自父亲而是受惠于我的中学老师。她用很多的时间和心力，要求我们从初中一年级开始，背诵初中、高中乃至于大学的经典古文。在当时，我们就是在背天书，她从不给我们讲解古文的要义和写作方法。但是，这种教学方法的好处却在很多年后显现出来。比如简约的表达，比如传统而有深意的教化，比如对记忆力的开发。。实在是受益匪浅。很希望这种方法能推而广之。
茵儿说：“我写的东西不过是一段生活的记录，说白了，就是日记。。”对此，安安深得同感，如出一辙。这也正是安安喜欢茵儿文字的原因之一。
另，建议再看看金文明的《石破天惊逗秋雨》，也算一家之言。
问好并献花，冬天快乐。
安安，昨晚回来看了你的文字，没有马上回，在思考。
茵儿赞同你说的观点，其实就是康德、斯宾塞的游戏一说。过去曾不止一次的和同事说过：工作就是玩，就是游戏，有了这样的心理，工作起来十分轻松，没有抱怨。我想这和安安说的码字就是一种游戏，先自娱后娱人。
过去想过，写是为了什么？是不是要成为什么家之类，是不是可以结集成册？前一种想法在回首自己码字过程后，几乎就给自己定了论：记吧，别指望还可以成为什么家！但又不能没有梯坎，你总不能老是心情故事，总不能没有人读。茵儿相信就是再蹩脚的码字也还是期望有人读，一个也好，总不能无人来嗅。后一种想法在最近几年逛书市后，很快就夭折了。书店里那么多名家的书读都读不完，你结集出来有谁看，是不是要自己掏空家底后，每天出门都手拎你结集的小册子四处散发？
两种心思都没了，忽然觉得码字时闲散了许多，它就和安安把车开出了家门事前根本就没有具体的线路那样，闲闲散散，从从容容。
茵儿不是书香门第之家，因而没有扎实的功底。茵儿想，写八股是需要功底的，骡子出来不是马，算了，别叫了。
我欣赏安安的随情，闲淡如菊！
我也为自己用这种日记方式在完成游戏的同时，少有人娱。更乐得像日记不吐不快，像“其他”不担心隐私外露，祸及自尊，且赚得“高雅”两字。
安安推荐的《月暗吴天秋雨冷》里有《石破天惊逗秋雨》，一并看了。有很多想法，也把我的观点用铅笔记在了书上。
我们这里的野梅开了，很美！如安安能来，我们一同前往，我想是再快乐不过的事了。
安。
[此贴子已经被作者于2006-1-12 8:35:52编辑过]
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