后来。。。。。。。。。。

我所猜想的鲁讯先生

鲁讯先生故去了六十多年了,出于迟生了这么多年的缘故,我却不能真正的见他一面.没想到迟来的六十多年竟成了隔世的永诀.以此只能在书中看看关于他的照片,读一段他的文章.曲指算来,我已经度过了三十多年的光景,而这些年里却象在昨夜梦里一样,总想要不了多时间,就可能见到先生了吧.

在我学过的教科书<<一面>>中曾神仰过先生的平易近人.而今,蓝领制服所标志的我的身份看来不会受到先生的冷眼.先生大概就是这样的人,能为黄包车夫撞人的事而内疚很多日子.让我从中学到很多做人的道理.

喜欢先生的文章,是出于先生对中国上下五千年文明的褒贬,和对同时代的笑骂.那是先生发自内心的惊醒和呐喊.可是先生已去的社会仍有许多高洁的君子之流,惜先生却没有了彭祖的高寿.江山固然是代有才人,可胜于先生笑骂百态者有几?

抗日的硝烟在先生死后如云遮日,当日本人的铁蹄在中国的土地上肆意践踏的时候,先生于九泉之下又如何感想呢?是不是也要改了他的文章,要说东京上野的樱花也和雷峰塔一样,破破烂烂的掩映在湖光山色之间?

最喜欢看先生影射徐志摩的那篇文章<<猫,狗.鼠>>可谓是近代中国文人骂人篇章的力作.别的篇章中对于梁实秋也是显出很大的不恭敬吧,为此我也很少去读两位的大作.那怕是哪天,轻轻的我走了,好象也不会有太多的遗憾.理由显然就有一个,那就是喜欢先生.

可先生毕竟走了,留下我木纳成阿Q的一脸表情,先生常说吃的是草,挤出的是奶.我呢?一副油手默默的,亦像个静立的木偶.仅此而已.可我却喜欢在先生<<朝花夕拾>>中度步,喜欢被豆麦和河底的水草所散发出来的清香笼着.大可以怀揣着这样一个梦想:"在某一天的时候,带着乖巧的冰儿,就在鲁镇咸亨的酒店里,温上两碗绍兴的黄酒,来一碟盐煮笋,在来一碟慕名的茴香豆.

我所猜想的鲁讯先生

鲁讯先生故去了六十多年了,出于迟生了这么多年的缘故,我却不能真正的见他一面.没想到迟来的六十多年竟成了隔世的永诀.以此只能在书中看看关于他的照片,读一段他的文章.曲指算来,我已经度过了三十多年的光景,而这些年里却象在昨夜梦里一样,总想要不了多时间,就可能见到先生了吧.

在我学过的教科书<<一面>>中曾神仰过先生的平易近人.而今,蓝领制服所标志的我的身份看来不会受到先生的冷眼.先生大概就是这样的人,能为黄包车夫撞人的事而内疚很多日子.让我从中学到很多做人的道理.

喜欢先生的文章,是出于先生对中国上下五千年文明的褒贬,和对同时代的笑骂.那是先生发自内心的惊醒和呐喊.可是先生已去的社会仍有许多高洁的君子之流,惜先生却没有了彭祖的高寿.江山固然是代有才人,可胜于先生笑骂百态者有几?

抗日的硝烟在先生死后如云遮日,当日本人的铁蹄在中国的土地上肆意践踏的时候,先生于九泉之下又如何感想呢?是不是也要改了他的文章,要说东京上野的樱花也和雷峰塔一样,破破烂烂的掩映在湖光山色之间?

最喜欢看先生影射徐志摩的那篇文章<<猫,狗.鼠>>可谓是近代中国文人骂人篇章的力作.别的篇章中对于梁实秋也是显出很大的不恭敬吧,为此我也很少去读两位的大作.那怕是哪天,轻轻的我走了,好象也不会有太多的遗憾.理由显然就有一个,那就是喜欢先生.

可先生毕竟走了,留下我木纳成阿Q的一脸表情,先生常说吃的是草,挤出的是奶.我呢?一副油手默默的,亦像个静立的木偶.仅此而已.可我却喜欢在先生<<朝花夕拾>>中度步,喜欢被豆麦和河底的水草所散发出来的清香笼着.大可以怀揣着这样一个梦想:"在某一天的时候,带着乖巧的冰儿,就在鲁镇咸亨的酒店里,温上两碗绍兴的黄酒,来一碟盐煮笋,在来一碟久仰的茴香豆.

飘逸尘心

我所猜想的鲁讯先生

鲁讯先生故去了六十多年了,出于迟生了这么多年的缘故,我却不能真正的见他一面.没想到迟来的六十多年竟成了隔世的永诀.以此只能在书中看看关于他的照片,读一段他的文章.曲指算来,我已经度过了三十多年的光景,而这些年里却象在昨夜梦里一样,总想要不了多时间,就可能见到先生了吧.

在我学过的教科书<<一面>>中曾神仰过先生的平易近人.而今,蓝领制服所标志的我的身份看来不会受到先生的冷眼.先生大概就是这样的人,能为黄包车夫撞人的事而内疚很多日子.让我从中学到很多做人的道理.

喜欢先生的文章,是出于先生对中国上下五千年文明的褒贬,和对同时代的笑骂.那是先生发自内心的惊醒和呐喊.可是先生已去的社会仍有许多高洁的君子之流,惜先生却没有了彭祖的高寿.江山固然是代有才人,可胜于先生笑骂百态者有几?

抗日的硝烟在先生死后如云遮日,当日本人的铁蹄在中国的土地上肆意践踏的时候,先生于九泉之下又如何感想呢?是不是也要改了他的文章,要说东京上野的樱花也和雷峰塔一样,破破烂烂的掩映在湖光山色之间?

最喜欢看先生影射徐志摩的那篇文章<<猫,狗.鼠>>可谓是近代中国文人骂人篇章的力作.别的篇章中对于梁实秋也是显出很大的不恭敬吧,为此我也很少去读两位的大作.那怕是哪天,轻轻的我走了,好象也不会有太多的遗憾.理由显然就有一个,那就是喜欢先生.

可先生毕竟走了,留下我木纳成阿Q的一脸表情,先生常说吃的是草,挤出的是奶.我呢?一副油手默默的,亦像个静立的木偶.仅此而已.可我却喜欢在先生<<朝花夕拾>>中度步,喜欢被豆麦和河底的水草所散发出来的清香笼着.大可以怀揣着这样一个梦想:"在某一天的时候,带着乖巧的冰儿,就在鲁镇咸亨的酒店里,温上两碗绍兴的黄酒,来一碟盐煮笋,在来一碟久仰的茴香豆.

飘逸尘心

禅与写作

灵训禅师在庐山参学时，有天动念想下山，便向归宗禅师辞行。禅师问道：“你要到哪里去？”灵训照实回答：“回岭中去。”归宗禅师关怀地说：“你在此参学一十三年，今天要走，也该给你说些佛法要领，等你行李收拾好再来找我吧。”灵训禅师于是把行李放到门外去见归宗禅师。归宗禅师招呼道：“到我前面来。”灵训走上前来，归宗轻轻地说：“天气严寒，途中善自珍重。”灵训禅师听后顿然彻悟。

归宗禅师所传的佛法大要就是：天气严寒而冷暖只有灵训自己知道，应当行即行、当住即住，饿了吃饭，困了睡觉……明心见性，即心是佛，而那些一味地把禅理故作玄虚、使学者如坠云雾之谷，岂不与禅背道而驰吗？

如是我闻，写作亦如此，著名作家孙犁曾对那种不知所云玄之又玄的空论痛加针砭：“……在文学上编造各种名词，乱作安排，把文艺现象甚至创作规律说的玄而又玄，令人难以索解，层次呀、结构呀、转化呀、渗透呀，本来很简单的东西，一两句话就可以说清楚，叫他们一说，头上脚下、附会牵强、连篇累牍，犹如王婆裹脚布。”《陋室集》

有人曾把作文概括为三种境界：一是不知如何用力，只好照猫画虎或平铺直叙；三是力求不凡，标新立异；三是炉火纯青，所谓“绚烂之极归于平淡，铅华洗尽尽现其醇。”

故弄玄虚晦涩难懂就属第二种境界，也是目前流行的一种通病。写作的目的就是能让读者看得懂你写的究为何物，通过读的方式以缩短作者与读者之间的距离，使之能和读者交流、沟通。文艺创作的本身也尽可能使“阳春白雪”和“下里巴人”能共赏于一席。

那么创作又是一个怎样的心态呢？宋代文学家苏东坡认为诗文创作应是有感而发，是一种出于自己而作者，而未尝有作文之意。所谓“不能自己而作”就是强调作诗作文应无意相求，不期而遇，率性相发，出乎自然，从而达到“云无心而出岫”的自然平淡之美。

齐梁刘勰《文心雕龙·定势篇》中极力反对“逐奇失正”的那种故弄玄虚、危侧趋诡的写作方式。他认为要想使文句奇警动人，应该是精辟的内容通过艺术手法来表达的。文章如不精辟，一味只在文字上“卖弄风骚”，只能把写作引入歧途。因在应主张“因情定体，即体成势。”即根据表达的思想感情来选择题材，根据题材确定写法，只要性与物、内容和形式和谐得体，那么“浓装淡抹”就悉听君便了。在一切的虚妄与不着边际面前难道不急需当头棒喝吗？

然而令人遗憾的是我们很多人都在这一误区中“挣扎着”，在忽略了一些孩子般的天真后我们正饱尝着写作上的不幸。

五台山智通禅师刚开始在归宗法会时，一天晚上，忽然连声听到“我大悟了，我大悟了。”大家都被他吓了一跳。第二天，众人都集合到堂上，归宗智禅师说：“昨夜大悟的僧出来。”智通走出来说：“某甲。”智常禅师问：“你见什么道理说大悟了？”智通说：“原来尼姑是女的。”智常禅师对他的彻悟感到惊异。冲破一切的玄异与迷茫我们才知道这种无需说明的真实恰恰是我们忽略太久的真实。世界上再没有平淡能把人的心灵过滤的清净空灵、韵味无穷的了。

写作靠文字的安排显然是情感上的一大障碍。假如要把心中那种感受的微妙付与页笺，那么即便是最熨贴的文字也会为之苍白无力。

当时有个法名叫无尽藏的尼姑是慧能的好朋友，也是刘志略的姑姑。她经常诵读《涅槃经》。慧能每听一段便能为她解说经的意思。无尽藏于是拿着经卷来问那上面的字。慧能说：“字我不认识，意思你只管问。”尼姑很奇怪地说：“连字都不认识你怎会能晓意思？”祖曰：“诸佛妙理，非关文字。”《五灯会元》

既然妙理非关文字，但有些东西为什么又令我们能为之喜怒显形于色呢？原来作者在“文以传情”中寻觅了一些契合心音的文字去营造一个氛围，让读者的心灵为之产生共鸣，但这种方式也有着文字难以表现的尴尬，而禅家则把悟道的感受称之为“哑巴吃蜜”，的确是形象备至了。

有僧人问：“雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心。如此是不是真的获得禅意呢？”禅师没有正面回答，只是说：“芦花两岸雪，江水一天秋。”《五灯会元》

长芦妙觉禅师只是吟出两句更加朦胧而富于诗意的语句：两岸的芦花仿佛千堆的白雪，澄碧的江中尽显一天秋色，禅师的表达没了心，没了人，只有一个无限广阔的自然，充满奇妙如幻的境界，吟诗人的精神已完全融入了这一切之中，化作那芦花在那水、那长天……

于是书家作草书，画家绘写意，都是留给我们以无限暇想的空间……

庄子的文章素以汪洋恣肆著称于世，但他在《天道》一文中却借齐桓公和木匠轮扁的对话来论叙：“圣人遗留之物皆属糟粕，而那种不可言传的东西却是文字难以表达的东西。”

佛说：“象我者死。”直到今天我才知道唐代大书法家李北海说的：“学我者死，似我者俗”不是谎言呀，只有超越他们，才算是学到了他们的精髓，如果一味地执著于他们，那么将永远没有你自己的面目了。

飘逸尘心

浅说短篇文学的创作

郁达夫先生在给他的学生谈《文学创作的基本概念》时就指出；快。短。命的要诀。并释云：“快是要痛快，短是要简明扼要。命就是不离命题。

郁的三字要诀一针见血的直透了文学创作的神髓，把握住了创作的命脉。他告戒我们文学创作的本身就是要透析事物的本质，少兜一些不必要的圈子。

很久以前看过一篇短文，隐约记的是英国皇家的短篇文学征文。文章的要求非常奇特，其内容规定要涉及到宗教，皇室，性，还要对此表示疑问。于是一篇短文就应运而生了。

哦，上帝，女皇怀孕了，谁干的？

寥寥数字竟然囊括了所有的规定，结果女皇不但没有生气反给作者予以嘉奖。

然尔情感的文章并不屑于此，在那些风花雪月的篇章里他们{她们往往会埋下情感的“伏笔”，尔后在施以华丽的脂粉，须叟舞后的落寞，镜前的腰身无不尽收读者眼底。或许在看过那些苍凉之后你会流下同情的冷汗，但又有谁知那些作者在夜深人静之际要费多少萤窗雪案的苦思呢？在一些人的眼里他们{她们}的那种冷艳或不食人间烟火的味道似乎让让人无法企及，岂不知在那种生活中的人们已在不觉中产生了无法自拔的魔障，从尔不得不相信小家碧玉一旦成为贵妇就失去了她原来的天真。

有些人认为写好文章很难，这是一个初学者容易介入的误区。细想自己一生也是和文学两个字难以绑在一起，对它的探讨自以为就是一种可笑。

中医的学说上有“十聋九哑”之说，这说明哑的儿童没有了模拟语言的机会，可是一些道理却是浅显的，比如：法国的白痴会说法语，英国的白痴会说英语，这不是和熏陶有关吗？既然兴趣是最好的老师，那么我们就不能激起一点创作的欲望吗？

文章也许是个人学养和阅历的综合，坡公曾云：“读书破万卷，下笔如有神。”由此分析“读”当是学的关键。古人今人都吃谷屙疾，厚积薄发是一条永恒的真理。

鉴于此，写好文章并不是无法可寻，只要我们勤于思考，多练多看那么成功的希望就会近在眼前。至于写了以后没有故人的赏识，出现了徐文长那样的闹剧，那么这也许就是时代的悲哀了。

飘逸尘心

浅说文字的精练

文章的千锤百炼似乎都已成为那些文人的必修课程，古人一直都有文不怕短诗不厌长之说，可见字句的斟酌目的就有一个，就是要把文章写的悍而精。章句的锤炼也无非是把文章做精练的浓缩，从尔减少一些无关痛痒的文字，然意欲如此必须要付出莫大的艰辛。

秦国仲父兼大生意家的吕不韦和其门客所著的《吕氏春秋》一书，洋洋洒洒二十余万言，吕曾将它张挂在咸阳并标榜谁能增减一字即赏千金，可见吕对该书的自信。纵观全书二百多则寓言故事，虽出多人之手，风格不一，但却短小精练足以令吕氏耀眼于文坛。

《刘公佳话》中一则故事更能证明古人炼字的痴苦，传说唐代的大诗人贾岛骑着驴做诗得到：“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句，第二句的敲字又想改为“推”字，一时犹豫不绝就用手作推敲的样子，谁知道光顾想诗却惊了韩愈的大驾，后来向韩愈说明了原委，韩想了一会说用敲字好，两人遂为布衣之交。试想如果惊驾的不是爱作几首酸诗的韩愈，那么老贾的那驴也早被人把驴皮给熬了。

“ 只为一个字，捻断数茎须”是贾岛的真实写照，岛就是这样的苦吟诗人。他的诗以清奇幽峭见称，和同时期的孟郊世称“郊寒岛瘦“。他的《送五可上人》诗有“独行潭底影，数息树边身“句，其下自注道”二句三年得，一咏双泪流。知音如不赏，归卧故山秋“。原来要想写一首好诗去打动冷眼的读者，看来还要费上一番苦思冥想的工夫呢。岛治学的严谨实令后人推崇和景仰，我并不反对那些多产的文人，而我是不想闻那些长长的裹脚布，因为自己的那些都把俺自己给熏坏了呢。

明——洪应明说：”为学无甚高远的工夫，剪除得物累便臻上境，确是肺腑之言。但漫漫长路，我们要真正明白”纸上得来终觉浅。绝知此事要躬行“呀。

05.3.4.秋水

飘逸尘心

问世间情为何物

问世间情为何物？一直竟难以做答。

在东坡{{永遇乐}}中那位彭城燕子楼的主人——盼盼，曾是张建封歌舞教成的最宠，张死后盼盼感念旧爱誓不嫁人就在这燕子楼中居住了十年之久。我们已无法从中感触张对盼盼是怎样的怜爱，但从盼盼追忆张的三首诗中却每催读者泪下。

[一]

楼上残灯伴晓霜，夜眠人起合欢床。

相思一夜知多少？地角天涯不足长。

[二]

北邙枕柏锁丝烟，燕子楼中思悄然。

自埋剑履歌尘散，红褪香消二十年。

[三]

适看鸿雁洛阳回，又睹玄琴逼社来。

瑶瑟玉笛无意绪，任从蛛网任从灰。

从这三首诗中可见盼盼在燕子楼中残灯晓霜的清苦，直到红褪香消的十几年后她还是无悔的选择了绝食殉情，这无疑为中国的情史写下了悲壮的一页，追溯她当时为什么不追随建封而去？理由很是简单，如果当时就随他而去那么就会给他背上好色的罪名。思张之诗无疑象一曲{{阳关三叠}}在铜铁琵琶的铮锵声中叙述着杜鹃啼血的故事，继而这一切又在时间的流逝中弦断音绝，从此杳无了声息。

故事到此并没有冷去坑中的灰火，几近千年的悲剧又无情嫁演在民国侠妓小凤仙身上。风流将军蔡萼在北京的八大胡同和凤仙有着一生中最难忘的相逢，这次的缘遇使他们彼此都心慕着对方的才高和同流着一腔爱国的热血，就在这次凤仙把自己的命运完全系在了蔡萼手中里的时候，万分遗憾的是蔡萼在病魔的催折下就象狂澜中的小舟最终被大海无情的吞噬了，凤仙在接到蔡恶衣废食抱恨而去的消息后竟把自己反锁在内室也试图绝食而亡,但她最终还是没有这么做,这又是为什么呢？在她以血泪之笔写罢痛挽蔡将军的联中我们似乎可以窥到些什么。

万里男天鹏翮，直上扶摇，剧怜忧患此生，萍水姻缘成一梦。

数年北地燕脂，自嗟沦落，赢得英雄知己，桃花颜色也千秋。

也许就是感叹自己自嗟沦落的原因不想在去玷污蔡的英名吧，流水高山一曲却演绎成伯牙摔琴相谢，这其中的甘苦也许只有她自己知道，凤仙从此摘去了云吉门的那块吃饭的招牌结束了她卖笑的生涯。这时的感情依附在她和盼盼身上似乎已变成生不如死的痛伤，可情究竟是什么呢？是长生殿上的眼泪？是七夕桥上的相逢？或是云雨巫山的情欲？还是一段蝶浪蜂狂的风流？。。。。。。。这一切好象都难以述说。

一切幻想都在李秋水冰冷的那句：“问世间情是何物？”中寂然幻灭。当她用几近变态的口吻恨透感情的时候，我似乎更加迷惑了，这种迷茫持续了很久直到某夜读罢{{茶花女}}以后才算是找到了一点答案的影子。

书中热情赤诚的阿尔芒带着一种莫名的喜悦向身患绝症的玛格丽特求爱的时候，而心地纯洁的玛格丽特却不让他说出。

“因为你说出了只能产生两种结果，”

“哪两种？“

”要是我拒绝你的爱你就会恨我，要是我接受了你的爱你只会得到一个老是悲伤的情妇。”

无疑李秋水是做了前者，好在她并没象玛格丽特那样在讨厌空虚的生活后极度的麻痹自己，但她为情还是憔悴了一生，最终没有摆脱掉这张由爱生恨的情网。

显然真正爱一个人在她被你而去的时候你千万不要恨她，只要你们是真心的爱过，那么就要向阿尔芒曾经问候玛格丽特病情那样默默无闻甚至是不留下姓名的爱下去吧，只有这样才能用你的痴狂去折磨她的良心，让她为你的这种不忘内疚上一辈子。

问世间情为何物？直叫人生死难移。

飘逸尘心

[原创]丁香花何曾忧郁[透析忧郁的自己]
手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼,风里落花谁是主?思悠悠.青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁,回首绿波三楚莫,接天流,__________李璟.浣溪沙.

每次读罢老李的这词都有说不出的困惑,且每次都怀疑老李为什么会把丁香写的是那么的忧愁.我喜欢丁香,这北国最有代表性的花儿,它有着抵御严寒的坚韧和不染尘痕的高洁.这种近乎自私的喜欢，竟容不得别人对它有半点非议.心里有点烦老李的感觉,尽管很是喜欢这词.倘若与他共生一个时代,我肯定会把他痛打一顿,可是老李已经作古，我只有带着对丁香的这种喜欢想在某一天为它浅辩数言.

展开千年前那尘封的一页.我仿佛看见老李刚卷上珠帘伫立在烟雨的楼台,风里落花无依,断绪闲愁接天漫地而来.寂寂春日却锦书无凭丁香空结.这北国最美的花儿呀你在润湿中该有着初妆欲绽的娇颜,可今天偏偏不是.....

我真有点可怜老李了,虽说他是尊尊天子可也有着分别的无奈,虽是一代文杰终也被情所忧.可我终难明白百草千花老李为什么独说是丁香愁结?无疑这皇帝老子一语就册封了丁香是忧郁之花,这真是天大的冤哉,可是三楚的绿波流不尽老李的心愁,这一纸淋漓的相思显然是触痛了我的心事.在亦能饱尝思人之痛的今天我面对这殊途知己竟沉默无言..........就让他在丁香上簇结的闲愁早息吧,丁香是北国最格高的典雅,看来他的眼光很是独具.

春天这多情的季节转眼即逝,夏日继来的烦热仍然炙烤着我对丁香喜欢的这种灼痛.理智慢慢战胜了对老李的怜悯,他在国破中带着最难忍的无奈撒手而去,竟然没有对丁香在留有半点释言,我含恨于词选中撕下他的那页在一个静夜里烧掉,从此在也找不到快乐的理由.每到闲暇的时候只喜欢坐在院子里丁香树下看看那本发黄的词选,我在寻找丁香的词句中游离...

夏日的丁香依然在万绿中孕育着它的殊艳,骤雨初歇时候我都会去看那淋湿的丁香.雨珠巧饰下的丁香更加楚楚动人,我在游离中却一直没有发现词人在夏日对丁香的半点忧郁心情.即使是夏天毕竟有着许多露付幽草,月洗高梧的醉人之夜.我仍不舍于树下费尽心思的游离,就这样空过了一个夏天 .

秋天的天气蓝的让人心爽,可我还在过着密云不雨的阴霾,午时的阳光懒懒的照着.这让我无时不想到那个细雨的春日,不想在看词选了在我万分憔悴的时候.深深庭院丁香还在展开着它的笑靥,我病起的那天第一眼最想看的却还是丁香,绵绵秋雨笼罩了待舒的病眼,我悄悄问丁香是否真的忧郁?可丁香无语簇簇傲立在微风轻移的枝头,欲哭无泪的刹那间我终于懂了,千年前伫立在细雨中的丁香面前有着无限忧郁的，只是词人自己...............

幽谷飞瀑

清凉的风

太多了

一轮明月悄悄爬上来，告诉你、告诉我、告诉我们...........一切都很好。不用担心，你我都微不足道