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楼主: 潇洒人生 - 

古人言

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发表于 2005-7-15 19:04:14  | 显示全部楼层

鸟语虫声,总是传心之诀;花英草色,无非见道之文。学者要天机清澈,胸次玲珑,触物皆有会心处。

鸟雀的声音和昆虫的鸣叫,都是它们传达感情的方法;花的艳丽和草的翠绿,都是体现着道义的纹饰。读书人要心灵透彻,胸中光明,这样接触到任何事物才能心领神会。

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发表于 2005-7-16 09:15:19  | 显示全部楼层

交友带三分侠气;做人要存一点素心。

交朋友要有几分侠肝义胆的气概;为人处世要保存一种赤子的情怀。

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发表于 2005-7-17 09:36:23  | 显示全部楼层

宠利无居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修为毋诚分中。

获得名利的事情不要抢在别人前面去争取,积德修身的事情不要落在别人后面。对于应该得到的东西,要遵守本分,修身养性时则不要放弃自己应该遵守的标准。

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发表于 2005-7-17 22:13:42  | 显示全部楼层

人解读有字书,不解读无字书;知弹有弦琴,不知弹无弦琴。以迹用,不以神用,何以得琴书之趣?

一般人只会读懂用文字写成的书,却无法读懂宇宙这本无字的书;只知道弹奏有弦的琴,却不知道弹奏大自然这架无弦的琴。一味执着事物的形体,却不能领悟其中的神韵,这样是不能懂得弹琴和读书的真正妙趣的。

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发表于 2005-7-18 06:45:53  | 显示全部楼层

处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。

为人处世能够做到忍让是很高明的方法,因为退让一步往往是更好地进步的阶梯;对待他人宽容大度就是有福之人,因为在便利他人的同时,也为方便自己奠定了基础。

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发表于 2005-7-18 20:13:18  | 显示全部楼层

心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。

心中没有对名利等物欲的贪求,就会象秋高气爽的天空和平静的海面一样明朗辽阔;在闲坐时有琴弦和书籍为伴,生活就会象居住在山洞中的神仙一样逍遥。

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发表于 2005-7-19 06:33:24  | 显示全部楼层

盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不得一个悔字。

一个人即使立下了盖世无双的功劳,如果他恃功自傲,自以为是的话,他的功劳很快就会消失殆尽;一个人即使犯小了滔天大罪,却那个浪子回头,改邪归正的话,你们他的罪过也会他的悔悟所洗净。

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发表于 2005-7-19 19:55:17  | 显示全部楼层

完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。

完美的名声和高尚的节操,不应该自己独自拥有,与大家共同分享这些名节,可以避免发生祸害之事而保全自己;令人耻辱的事情和不利于己的名声,不应该全部推到别人身上,自己主动承担几分责任,才能够做到收敛光芒修养品德。

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发表于 2005-7-20 07:33:57  | 显示全部楼层

宾朋云集,剧饮淋漓,乐矣,俄而漏尽烛残,香消茗冷,不觉反成呕咽,令人索然无味。天下事,率类此,人奈何不早回头也。

当一时宾客朋友聚集在一起的时候,酣畅痛饮,狂欢作乐。可是,等一切都过去后,面对的只是燃尽的残烛,烧尽的檀香,和那冰凉的茶水,一切快乐已经烟消云散。回想刚才的一切,真让人感到兴味全无。天下的事情,都象这快乐一样转瞬即逝,识时务的人为什么不及时回头呢?

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发表于 2005-7-20 17:32:06  | 显示全部楼层
传说华佗被逮捕送到曹操那里以后,曹操仍旧请他治病。他给曹操诊断了以后,对曹操说:丞相的病已经很沉重,不是针灸可以见效的了,我想还是先给你服"麻沸散"(解说见后),然后剖开头颅,施行手术,这才能除掉病根。曹操认为华佗有意谋害他,大发脾气,把华佗关进牢狱里。后来,华佗就被曹操杀害了。
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