2001年2月26日,Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek二个来自尼泊尔和西藏的和尚,在纽约Ackland的Yager画廊将“修建”一个“医学菩萨沙子坛场”,来展现亚洲艺术。
请大家慢慢看,不要太快了,鼠标移慢一点。一定要耐心的看到最后。
这是2月22号开始的情景:
2月26日
2.27
(下面开始绘图,材料是一种用于藏医药的细沙.)
2.28
(佛是万物的起源,是世界的中心)
3.1
(越来越多的人来关注他们的创作.)
(繁华初现.)
(这一张可以清楚的看到,细沙如何汇聚成世界.)
(接下来这一组图片,是围绕在佛周围的芸芸众生,每一种生命都跃然沙上)
(这个,不知道是否就是人,在佛的眼里,与其它生灵平等。)
(创作工具)
3.6
3.7
(佛泽四方)
3.8
3.9
(孩子,你是否看到了繁华背后的脆弱?)
3.12
(近距离观察,清楚地看到沙粒铺垫的厚重质感。)
(逐步显现的最后的圣堂)
(象牙塔下的青蛇,不知和白素贞有没有关系。)
(注意宝塔两端的丝带因沙线颜色差异造成的立体感,叹为观止!)
3.14
3.15
3.16
(延续的人生,膨胀的世界)
(由于光线和角度的原因,观众始终以朦胧和模糊的影子出现,如同世界的旁观者。)
3.20
(完成的日子终于到来,辉煌的成就,瑰丽的画卷,以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵,乃至灵魂。)
(当一切已趋近完美,人可以做的事情也趋近于无。)
(微笑的佛像)
(精致得难以置信的细节)
(工具已经负责了许多)
(不苟言笑的孩子)
(自始至终一丝不苟的创作者)
(完成图,完美的画面,繁华的世界,多看一会儿吧,记住它。)
(成功之后的庆祝)
(ok,注意看他们在干什么.)
(看看,周围人们的眼神)
(这下明白了吧!)
(及尽繁华,不过一掬细沙。)
(人们从来没有庆祝过生,但对于消亡,却总是有隆重的仪式。)
(一切已成昨日残梦,只待追忆。)
(除去抹不净的回忆,仿佛什么也没有发生过。)
(最后的一段旅程)
(记住这个画面。时间仿佛已经停止,一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边。远处围观的人群,近处沉思的男子,对于一个世界的消失,做着不同的凭吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙,已不再有那惊艳的容貌,那些漫天飞舞的佛,那些欣欣向荣的生命,那些宏伟的庙宇,那些千姿百态的繁华。一切都随风飘入溪水,沉淀,褪色,永不再返。)
(又或者说,所有的繁华已属于流水,外人不再得见呢?)
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