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看到山水之间写了篇《月旦评》，生出不少钦佩之意，特东施效颦。模仿写一篇。由于本人在月光论坛的只是偶然走走看看，顶多算是个边缘人士，许多事情，没有深入调查，只对所看到的字面，胡言乱语一番，会不会得罪人就不管了，反正大家不熟。
每年大年初三，老爸总要召集全家人，对过去的一年进行反省和总结，身为儿子，每年都要列席其中，恭听教导，苦不堪言，可也没办法，谁叫自己是人家儿子呢！几年前，老爸在例会上颇有感触地说：“五十知天命，人到五十才知道自己的人生位置到底处在哪里。”当时，我在肚子里嘀咕“废话，这都不知道，你这五十多年是白混了”。前几天，我就在五十在线里看到由于位置感不强而引发的一场争论。一位先生批评一位女士方位感差，分不清客厅，卧室，厨房。理想中的女人，是客厅上的贵妇，卧室里的荡妇，厨房中的家庭主妇，当然这通常是老公对老婆的要求。这位先生深层次的企图，不敢胡乱猜测。但给我的启发是：晚上去聊天室聊天，某种程度说相当于半夜鸡叫，一不留神，就跑出个高玉宝蒙头就是一闷棍。后来事态发展，很让人欣慰，大家相互致歉，和平共处了下来，但死了不少ID。
出现烦躁、焦虑、多疑等情绪精神方面的改变，是步入更年期的先兆。在黄金岁月，我欣喜地看到，一大帮中年朋友，手拉手，脚磕脚，接踵迈进了更年期。一个叫风哥哥看见一位叫疏帘铺淡月就不爽，口口声声说撩乱了他本如古井不波的心境，并且特在一个帖子屁股后面声明，谢绝疏帘铺淡月跟贴。这里我想起一个小故事，两个小和尚在坐禅，风吹过，竹子就随风摇摆，两个小和尚就争论起来，一个说是风在动，一个说是竹子在动，他们的师傅听到争论，淡淡一笑说：“这是你们的心在动。”
疏帘铺淡月誓死捍卫自己的言论自由，在一段文字里阐述了自己的观点“我个人认为论争是一种性格和人格的磨砺。我们的民族历来崇尚中庸，而我却希望我们能比德国人更崇尚哲理思辨。我们直截了当地表述自己的观念和主张能力的提高，我们的民主与法制，参政议政能力的提高，都需要性格和人格以及能力的锻炼。”其实她也就如弗洛依德所说的：行为是具有侵犯性的，但其目的是为了更亲密结合。可惜风哥哥不解风情。一个叫黄瓜的仁兄，在这次争论中爱恋上了疏帘铺淡月，亲热地称呼她傻BABY，中文的意思是傻宝贝，本着文字要讲究简洁的原理，简称傻B。其后果，自己全家女性，无一幸免，统统被人称呼为傻BABY，简称也是傻B。这次更年期风波也死了不少ID，并且还死了不少帖子。
上月争论事件中悲壮退下领导职位的夜已倾楼（其罢免的理由是，听雨西楼不能等待他的成熟，这点理由本人持保留意见，理由是早熟的瓜不甜）最近写个帖子《论尼采》，拜读后的感觉是，现在的年轻人真胆大，但总体来说语句通顺，错别字不多，个别推理方面还需商酌，如“如果鲁迅活到今天，势必跳出来为尼采平反，又拿出横眉冷对的气概来当千夫所指，而事以至死，大概只能在阴冷的地穴深处，于阴森的地府阶前喟叹着伯仁因我而死的无奈吧。”“如果鲁迅还活着，势必…….。”如果这种逻辑成立的话，那夜已倾楼是否可以全权代表我们的伟大文学巨匠发表一切的言论，因为鲁迅先生再伟大，也势必不能从坟墓里跳将出来反对夜已倾楼代表他发表的言论。以后写东西过过脑子，弄些死无对证的东西让人看了闹心。
结交一个新情人的好处就是可以把旧情话再说一次，并且具有新意。把老帖子发在新论坛，亦有异曲同工之处。夜已倾楼显然深得此话的真谛了，并且发扬光大，刚在思想阵线看完《论尼采》，跑到听雨西楼感受下严肃文字，我愕然又看到了《论尼采》，作者还是夜已倾楼，如今的孩子太耐不住寂寞了。
尼采说：“上帝，这真正玩世不恭者，竟然把阳光照耀在我们这些游手好闲的人身上——哲学家”。此时，办公室外烈阳高照，我坐在电脑前，凉风徐徐，游手好闲地打下这样多字，显然我不是哲学家，但也不防碍我走出办公室游手好闲地沐浴在阳光下。可见上帝有时候会错的，尼采有时候也会错的。 | 
