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[原创] 从“走江湖”侃侃中日佛教源流
六祖慧能创立的南宗，其下分青源行思（江西）和南岳怀让（湖南）两支。唐宋时凡求禅问法者多在江西、湖南间来回奔波，往往因师傅一句卖关子的机锋谒语，徒僧就得为了互证而两地问法跑烂几打草鞋，时称“走江湖”。那时没有火车飞机，全靠化斋脚走，故称求禅者为“行脚僧”，更称“苦行僧”。
慧能系下传至晚唐、五代，先后衍出沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五派，故称“一枝开五叶”。后临济门下有派生出杨岐、黄龙两宗，中国禅宗于是形成了“五家七宗”之说。
沩仰、云门、法眼三派已衰微，唯曹洞、临济宗宋以来便盛化天下，当时就有“临天下、曹一角”之谓。今中国著名禅院，莫不为两宗所源。
曹洞宗为良价禅师与弟子本寂共创，良价倡“五位君臣说”，强调“佛在性中”。13世纪初，日本僧人道元将曹洞宗引入日本，开创日本曹洞宗，成为日本佛教半壁江山。
临济宗为希运禅师与弟子义玄共创。希运创立“棒喝”接引法（“当头棒喝”即源于此），主张“以心仰心”、“心心相印”。12世纪末，日本僧人荣西将黄龙宗引入日本，13世纪未，另一日僧俊艿又把杨岐传入日本，从而使临济在日本大盛。日本镰仓时期，禅宗24派中，有20派出于杨岐法系。
日本佛教主流实则是临济、曹洞两宗，现两宗信徒已达1800万之众，日本茶道也是从临济宗中拓出。
碰巧的是，曹洞、临济两宗均肇源于我的故乡。笔者曾陪日韩僧侣访谒洞山曹洞宗祖庭、黄檗山临济祖庭。韩僧无表情；日僧见了祖师塔——“悟本禅师塔”，集体跪哭，膜拜不起。日本宗教事务恳谈局之铃木信光先生，捧起一把祖师塔前的泥土，当珍宝携回了日本。
日本文化多源于中国，而眼下东洋货充斥市场，我每天起床就要接触岛国的剃须刀。剃须之余，想想国人真该奋进。
[此贴子已经被作者于2004-5-11 11:04:51编辑过]
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