读书笔记（一）

觉得大哥

??林语堂是中国最早提出幽默一词的人，他有多篇关于幽默的论述。在这篇幽默杂话里，他说： ??梁漱溟先生的《东西文化及其哲学》第一章绪论，述及当时北大教职员欢送蔡子民先生游欧的集会，散会后梁先生问陶孟和及胡适之所谓中国文化何所指，陶胡二先生答以“今天天气太热”。这本是不大正经幽默式的答语，而梁先生拿他太当真，遂以为陶胡对于中国文化果无见解，他们“所说的（文化）完全式虚伪，完全是应酬！非常无味，非常要不得！”这些话实在是牢骚；粱先生是我所敬重的一人，然而老实说，此地粱先生有点欠幽默。 ??《东西文化及其哲学》这本书没看过，但梁漱溟在其自传里也有述及这一段事： ??民国九年蔡校长出国赴欧洲考察，北大同人为之饯行。席间讲话，多半认为蔡先生此行，于东西洋文化之沟通关系颇大；蔡先生可以将中国文化之优越者介绍给西方去，将西方文化之优越者带回到中国来。在各人讲话完了之后，我即提出质问。我说：诸先生今日之说话，似颇耐听；但不知东方文化中有什么可以介绍给西方去？诸先生如不能确实言之，则今日一席话，实有类似于普通饯行之客套话，甚少意义与价值。 ??粱先生的认真是令人敬佩的。若以林语堂所说幽默的文章常让人读了心里微微一笑，了然于胸的标准来看。粱先生也是有幽默的人，他的认真，不世俗就是他的幽默。让人读来，心里也会不觉的莞尔一笑。一点也不比陶胡的打哈哈稍逊。 ??粱只所以有此发问，乃是因为，当时的北大，以陈独秀，胡适之等为首的新青年派，皆是崇尚西洋思想，反对东方文化的。而粱却是在北大任教“印度哲学”，他在《思亲记》里说是“溟自元年以来，谬慕释氏。语及人生大道，必归宗天竺；策数世间治理，则矜尚远西”。他之所答应蔡元培去北大讲“印度哲学”，也是抱了要“为孔子为释迦说个明白，出一口气”之愿望。而当时《新青年》杂志，批评中国文化，异常锋利动听，把中国文化说的一无是处。粱感受到十二分的压迫，问题之不可忽略，是非要求出一解决的道路不可。是以有此当中质问，也是因了这个缘由，才有了梁漱溟的《东西文化及其哲学》的诞生。在这本书里，所得的结论就是东方文化大有胜过西洋文化之处。粱也由“谬慕释氏”转而归宗到儒家思想方面来，并相信不久的将来，中国儒家文化即要大兴。 ??这里另有一段，有一次粱应清华大学国学研究院邀请，作短期讲课。当时由粱启超介绍，说他是“家学渊源”，他便即刻声明，言自己“实在缺乏学问，更谈不到家学渊源”。以粱平素对任公的敬佩，况且是在旁人看来只是寒暄一般的交际语，他也要当时纠正，其认真和不合于世俗由此也可见一斑。

川上子

觉得大哥行文之稳重不躁，很值得学习！！