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发表于 2004-2-25 14:47:00  | 显示全部楼层 | 阅读模式
??最近网络界又有大事发生,题曰:木子美走了,竹子美来了!此意云何呢?原来继木子美在博客上大暴其私,广州又出一新星,在博客日志里粘贴自身裸体照数十张,且日新而日日新,吸引点击率日过十万。 ??自从托了木小姐的福,我听闻了博客这玩意,到处便兴起了。于是我也不甘其后的申请了一个玩了。以我自身的体会,写这些东西的人,也都是存了要裸露自己的想法。写的深奥点,叫裸露灵魂,写的浅显点,叫裸露心情,写的大胆点,就是裸露私生活。那么,裸露自己的身体,不就是这一思维惯势的延伸了嘛。 ??自然,有很多人又一次的对此要不屑一顾,嗤之以鼻了。但我说这是大事,却也是其来有因的。古人云“除死无大事”,我说这是骗人的。生死都是太遥远而虚无飘渺的东西,除非深切体会并将身临其境的人们,没人把它当大事的。什么是大事呢,孔子说的“饮食男女,人之大欲存焉”,大欲就是大事,是人生第一等大事。再纵观整个历史兴衰人类存亡,上下几千年,中间交替上演的不就是为了这大欲而生出来的大事的罗列吗。 ??既云大事,我自然不甘落人后,一得消息便急慌慌跑去看,还是没赶上,演出已经结束,正在谢幕。只见竹小姐婀娜而出,款款而言“我激烈地燃烧我自己,我从高处降落他们的身体,却只化成他们仇恨的口水,一颗星在人世堕落”,落款:“有意采访者请排队登记,接下来我将专注著作,并寻求合作者开创自己的个人网站”,我无心听这些,只是不甘心的在文字堆里寻找裸露的痕迹。没有,全没了,换上了一些破烂的裸体油画,还有几千名如我一样闻风而来的看客,是的,中国这么多人,从来就少不了看客。失望之余,群情便又激愤而又兴奋起来了,虽然没看到,但就凭那一点臆想,和平淡生活中对于大事的期待,也足以构成兴奋的元素了。于是唾沫四溅,口水横流,可以盛上几大盆了。于是我突然又想起了几十年前鲁迅为中国人所画的脸谱。那就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人,听到有些醉心的说话的时候,下巴总要慢慢挂下,将嘴张了开来。接下来,难免会有些口水之类的东西流了出来,所以中国人对仰慕的东西说起来都是“垂唌三尺”,唌者,口水也。都是因了这脸谱的缘故。 ??《挪威的森林》里,绿子说去看成人电影最兴奋的就是听到观众们咕嘟咕嘟吞口水的声音,可见男人为了女人的裸体而兴奋,女人却是为了男人的兴奋而兴奋,只是这男人的兴奋,却得借助一些口水作为媒质,我们男人也实在应该为此而感到害臊了。 ??兴奋之余,便也没事可做。最近在等待着关于我的未来的一个未判的结果,自然也是关乎“饮食男女”两大欲的,所以无心干任何别的事了,等待还是等待,总是心有戚戚焉!写一点闲聊的八卦,借以派遣虚无。 ??想到一句诗,“画眉深浅入时无”,这是朱庆余写的比喻诗,不知记得对不对。这其中也颇有积极进取的精神,大胜于我的苦苦等待,心绪不宁! 附全诗如下:闺意显张水部 洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何仁哉!
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发表于 2004-2-25 16:51:00  | 显示全部楼层
呵呵,这世界上有很多的癖好,不知道怎么界定。且不管什么癖好嗜好的,那是人家的事儿,可是那看客就未免可怜了,如果看客又成了别人借助的工具,那就更加的可怜。 等待就等待吧。你等待的苦乐多些,我们能看你文字的机会就多些。
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发表于 2004-2-25 17:10:00  | 显示全部楼层
呵呵,每个人都有自己的观点和发表自己观点的自由,既然现实的社会不许我们那么想做什么就做什么,在这个虚拟的世界中张扬一点又如何? 我认为竹影青瞳的一句话说很有道理。比如画展,能够欣赏的人看裸体画到的是美,龌龊的人来的目的就是看女人。还有人未免要问:为什么画子上的裸体女人叫艺术而现实中的裸体则叫黄色…? 看到什么,想到什么是观者的自由和水平。放什么写什么是写者的自由。唯一伤害到的,恐怕除了孩子还有的便是“道德”了。可是在如今的社会,既然已经接受了写真的拍摄以及写真集的出版,她自拍几张放上去又碍谁什么事呢? 不懂!
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