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翟连学
上图为地处桃花峪西南侧的京门古道
《太平寰宇记》云：“垣墙山一名万安山，在蓟县西五十里。山有铁鼎，其下有旧置冶处。”
《大明一统志》载文云：“双泉山在府西四十里，山有二泉，故名。”又云：“翠峰山在府西五十里，山形奇峭，石色青翠，故名。又名遮风岭，以山阴有岭，横列如屏，可障西北风。”又云：“桃花峪在府西四十里，介乎翠峰遮风二岭间，以多花卉，因名。”又云：“法海寺在府西四十里，旧名龙泉寺。正统四年改建。”
《日下旧闻考》云：“桃花峪在府西四十里，介乎翠峰遮风间，相其形势，度其道里当即《寰宇记》之垣墙山。”
万安山，地处八大处东部，乡老间称巨山，亦名聚山，山下有巨山村。在地图上仍用万安之名。
从现代地理学的角度分析，《太平寰宇记》中的垣墙山，不应是现在的万安山，而应是发迹香峪的香峪大梁，也就是在我区发展至高峰的克勤峪和自此东北向香山而走的山脉。山脉经中峰忽开“两腋”，一支东北走香山，一支东南，就是现在的万安山。因为此脉在我区北面，形成了一道明显的屏障，高耸入云，所以在《大明一统志》中才又名遮风岭。实际宋代的垣墙山与明代的遮风岭完全是一回事，但《大明一统志》把翠峰山与垣墙山混淆了起来，《日下旧闻考》把桃花峪和垣墙山混淆了起来，让后人无所适从。
《大明一统志》认为：翠峰山山形奇峭，石色青。但在古人认为的京西五十里（五里坨一带），没有青翠之石。由于长期受山洪冲击，在陈家沟及板凳沟一带，山坳之内地面多巨石，石色湛青，故有地名曰“一片石”。而其它地区根本没有大片的山石出露于地表。
翠峰山不但与湛青的石头有关，也应与其地的自然植被有着必然的联系。天泰山土壤多为林溶褐土，森林覆盖率很高。不管是石，是树，都具备了翠峰的条件。尤其是具备了一统志中“以山阴有岭，横列如屏，可障西北风”的特征。在天泰山及其一片石的后面，就是东北、西南走向的香峪大梁，大梁如一条遮风大岭，为东南的帝京，遮挡着西北的劲风。
但这里有一个疑问，双泉山在府西四十里，一片石在其东，应离府更近，却言在府西五十里，似有不妥之处。但古人记里数是按道路计算的。古时到天泰山或一片石须从双泉山经过，再折而东、西的。愚曾多次从模式口翻山至此，从一片石经小路几曲后经板凳沟过小桥再走数里，才到双泉山。加上双泉山的四十里，当然可以说是五十里了（天泰山亦然）。这和觉山（八大处的虎头山）在府西三十里，而八宝山却在府西三十六里是同一道理。从此可以推断出，真正的翠峰山，应该是天泰山至一片石一带的小岭。那么桃花峪在哪里呢？
“桃花峪在府西四十里，介乎翠峰遮风间。”正好是《大明一统志》叙述模式口村中法海寺的里数。有人以为五里坨一带旧时多种桃，故名。但石景山区一带，旧时模式口、雍王府、申王府、金王府及苹果园、杨庄、八角、衙门口一带皆是桃园及苹果园，似此之说，桃花峪到处可是了。故愚以为真正的桃花峪应是指原始自然林而言，绝非指人工种植的桃林而说的。而峪字在古时多指山谷或用作山名。与法海寺同处一岭之下的馒头山及其诸坳中，每到阳春三月，漫山遍野开满了山桃花。愚年幼之时，每逢花开之际，都要折几把山桃的嫩枝，插在窗前花瓶内，让本来极其平凡的小小居室内，充满着春的气息。纵然是现在，每逢阳春三月，仍可来此享受这一盛景，拥抱大自然的芬芳和馥郁。
这里的山桃花，并非只是在馒头山之阳才有，它们向东一直绵延至福寿岭村的上部，向北至福寿岭所在的南山坡散布开来。只成片的桃林，就绵延有四、五里之广阔。纵然是北部的福寿岭及西部的蟠龙山，都有散见的桃花。在此东北及西北面，正是古老的遮风大岭。准此，真正的桃花峪，就在古老的福寿岭下。
旧时，此地一直因为交通不便而不为外人所知。随着奥运会的申办成功，交通一定会有大的改观，届时，则可邀天下之客来此赏花了。
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