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风水先生，柳州人称之为“地理先生”。他们上观星辰之躔度，下测山水之峙流，配得起这称号。
要是你在云卷云舒处，或穷乡僻壤间看到一个头戴一只不合时宜的军帽，身穿一套不屑气候的军装，脚踏一双水陆双栖的解放鞋，背跨一把宾阳产的油纸伞，腰别一个八卦爻相的罗盘……那一定是地理先生在游走！他们貌似农夫而不扛犁，看似樵者而不背刀，甚至路遇牛车而不让道。他们的使命只有一个---理法并施，寻龙布穴！
如果说人们碰见道公神汉还会躲闪以避鬼气的话，碰到地理先生只会让他们的神气所折服，他们的细眯眼会洞察真龙结地之所在，他们的薄皮嘴会供奉荣华富贵之所属。你怕不怕？
地理先生的鼻祖是郭璞先生，他生于晋朝，写了篇《葬书》为后世徒子徒孙所推崇：“葬者，乘生气也！”，这句话让后来者当作座右铭刻在脑子里，变成脑后铭。说到郭璞先生，有一件事不得不说---先生因劝阻王敦图逆而被“兵解”，壮烈了。后人在他墓前题了一首诗纪念他：“气散风冲哪可居，先生埋骨理何如？日中尚未逃兵解，世上人犹信葬书。”嘿嘿，那是后话。
在我看来，地理先生是中国乡村的诗者。他们衣冠不整，还在盘算着哪是金童玉女，哪是金箱玉印；他们食于瓦灶冷炙，还在思忖着哪是仙人酣睡，哪是高仕安眠；他们居于断巷残壁里，还在劳神着哪是云蒸霞蔚，哪是凤舞鸾翔；他们行走于穷山恶水间，还在留意着哪是万笏林立，哪是簪缨婆娑。难得吧？没有一双诗人的慧眼，你能从那几块石头一汪混水里看出校场兵阵、瑶池仙班来？
他们还是世俗社会里的禅家，他们能从稀松平常的山水间看得出观音坐莲、通天蜡烛！这“形似”水平算什么呵？老谢我也会！可他们更胜一筹，他们会立向消砂、前观后察。更会阴阳动静、虚实刚柔！你会么？点龙脉要不枝不蔓、不偏不倚。更难了！
他们也是运筹帷幄的布阵者，点穴如排兵，丝丝入扣。讲究前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。稍有疏忽，一败俱败，容易么？
话说回来，这行当说难也不难。老谢就代理过地理先生一职，替好朋友阿木弟点过几处龙脉，让他忙忙乱如“过山瑶”（瑶族之一支，租山头以种玉米，山地变熟地就开路。）把他父亲那金盅挑来挑去。
首先，你得琢磨一遍《葬书》、《玉照定真经》，那是郭璞先生的文章，没读过他的书你不算入门，权当洗礼吧？这已经很不容易了，柳州的地理先生有几个能看得懂郭先生的文章的？水平如老谢者尚且搔首问天才慢慢明白过来，他们能看得懂这文字？打死你我也不相信！其他什么赛神仙呵！张若虚呵！你尽可扔垃圾箱里去。
读书就可以混饭了？照你这么说现在的大学生就可以朝朝寒食夜夜元宵了！哪有这么容易的？读了书还得名师点拨不是？“真传一句话”，老谢告诉你了---你得学会胡说！看到一泡冒热气的狗屎你得会说 ＂紫气升腾”呵！脚下一洼牛练坑你得会说“微茫有致”呵！笨！
初学者没生意？你从熟人做起呵！老谢我不也是从好朋友阿木弟做起嘛？那天我自言自语，说我找到了块宝地，阿木弟一脸的狐疑：“你真会看地理的？”我把他拉到阳台上，面向大龙潭：“那是龙楼宝殿，那是云水大帐，那是孩童沐浴……”话说一半他急忙把我的嘴捂住了，生怕低头嚼酸黄瓜的余金水听到似的。这余金水见酸黄瓜不要命的，金口玉言不进耳，以后要是知道这龙脉是同桌吃饭时老谢点给阿木弟的，他不嚼舌自尽才怪，看他嚼什么黄瓜！
进了阿木弟房里，让他从垫背睡的红绸缎上撕下一块来，掐指一算，捉笔写上：午山子向兼丁壬 尾宿度 后卦六爻 走九运 农历十二月二十日九时动土 十一时十八分入穴。
看不明白老谢我写的什么吧？让你看得懂我还叫地理先生呵？要保证行当的稳妥，你先得学会保证神秘！
前一天提醒阿木弟要准备好瓜果鱼肉，还有一抓十八枚硬币。至于“金盅不得见天呵！要打黑伞呵！”---这话不必说，阿木弟他爸死后比活着时走的路还多，阿木弟挑着他，哪一年不是“芒鞋踏破岭头云”？他会这个。至于一抓硬币十八枚，这得提醒了。其实金盅底垫不垫硬币我倒觉得没什么，关键是让他往那方面想---他想不起你喝西北风去？明说也不好，柳州人讨媳妇，得找个命好的、有儿有女的女人来铺床，床铺好后还把一个小男孩抱上去，让他在新床上撒泡尿，这般折腾为了什么呀？还不是让新娘子把心思放在床上了？嘿嘿。
动土前你得带一帮人提前赶到，在那真龙结地站好，再抒发一下你找到这块宝地的艰辛，胡诌些“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的谬论，让阿木弟更折服你，也让他一家人认定他们跟这块地有缘！
再教他们哪是藏风聚气，哪是星峰拱朝。经你一点拨，说不定有人还看得出你话外的仙迹。让阿木弟恨不得当场立下遗嘱----他死后还是让你点穴，遗产取攫自便！
摆出罗盘，河里洗金晃簸箕般的将罗盘摇十几下，罗盘指针不定？你想想，十几块钱一把的杆秤能精确到“克”不？一般般就可以了！这罗盘是我从旧货市场买来的，指针在摇晃时你眼睛定个点，要是这个点在某个旁观者的脚后跟上你让他站着别动！四个木桩两根红线，把龙穴定了。
二十日九点，准时动土。各人表针不同听谁的？听你地理先生的呵！接下来谁拿钱你听谁的呵！别太死板了。
挖好了坑，还有两个小时呢！干嘛去？吃果呵！嚼瓜呵！喝酒呵！唆烟呵！这时间是算准了的，如验收工程之下午五点到。
阿木弟的侄崽问我：“老谢先生，干嘛九点动土十一点十八分下葬呀？动了土不可以紧跟着下葬么？”
我告诉他：“你见过食品站排队买猪肉么？你得问问你伯伯。”
阿木弟因为生而逢时见过食品站，话语里得意劲填得满满：“食品站买猪肉呀，你得天没亮就去，排队！墙上排列三个窗口，一会哪窗开哪窗不开呢？这得看你的‘心水’，老谢先生替我们点穴，他是我们的‘心水’！ 他知道哪是活穴哪是死穴。至于这时辰嘛！你认定这窗会开，可你没把握能不能买上好猪肉吧？要是时辰不对，轮到你时里面那三斤刀刚好切到奶脯肉不把你气得半死？”
阿木弟的侄崽听着，对老谢一脸的崇拜。
十一点十八分，下葬，覆土，老谢站在墓旁从贴身内版里扯出一张黄丝绸，唾沫横飞---
白鹤仙师笑洋洋跨龙骑凤走山岗
仙师点此真龙穴 留给木爷做坟场
阳公阳又阳公阳 阳公赶龙来路长
后山来龙八百里 面前双凤又朝阳
左边真龙来卷岸 右边白虎照明堂
前面山峰多青秀 代代儿孙好文章
真龙真穴乘生气 温暖金骨保儿郎
先是小娃白胖胖 个个身体总健康
青年人如龙虎壮 老人添福更硬朗
后来儿孙有志气 承包土地办农庄
建了新房又大厦 全都住进小洋房
在城里住还经商 在校读书笔头强
考到北京进清华 毕业又得去留洋
农村收入粮万担 家家水果溢走廊
个个夸我祖坟好 人人百万奔小康
听得阿木弟的哥嫂弟侄眉开眼笑，皆大欢喜。
不管他！拿我该拿的，走人！这红包总得有三百六吧？柳州人就这德性，这场合的谢礼不是三十六就是三百六。他们接下来还得造坟、立碑，那体力活不关我的事。
一路吹着口哨下山，这时我认定地理先生还是忧患中年人里的歌者了。
如果你不相信风水堪舆之道，那地理先生---什么也不是！
清风明月常如此，凡夫俗子信有之！
[此贴子已经被作者于2006-1-30 19:25:58编辑过]
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