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楼主提出这个有趣的问题，望朋友们讨论。
恰前几天看到有个帖子说到“欲”，先贴上来供讨论者一参：
从本质上来讲，欲和愿没有不同，都是心的能力、心的趋向性的反映。但趋向性不同，导致结果不同。先说欲，它的特点就是“我的需要”，满足它就是“欲”的实现。所以“欲”实际上就被当作“我”的内容，需要不断的“充实”，否则“我”就会饥渴。这里“我”是被假设的，是迷茫、无明的产物，因而由它派生出来的“欲”就是盲动的、无方向性、向外无限扩展的，因此就产生了所谓无尽的“轮回”，比如口渴的人喝海水，越喝越渴，越渴越喝。圆满觉悟了的佛，证悟了人无我、法无我，安住在法界实相中，其法身、遍知的如来也就安住在一切有情众生的心海中，这就是我们的佛性，而作为我们尚未觉察、觉悟到佛性、自性的众生，觉得有我，自自然然产生欲望，觉得佛菩萨的“愿”也同于我们的“欲”。证悟了的菩萨乃至佛知道众生的这种情况，由于同体大悲的缘故，自自然然的以愿摄受众生，就叫我们、引导我们发心----发出离心、菩提心，同样用这个“欲”的能力，出离“欲”的火坑，破坏“我”的樊笼，这种与凡夫众生“欲”的截然相反的取向，叫做“愿”，它所形成的能力叫愿力。所以在世俗的意义上来说，“欲”是对自我的迷恋，具有垢染、污染的特征，好比一头在泥坑中打滚儿的猪，越滚越脏；而“愿”恰恰相反，具有趣向清净和自处清净的特征，一是安处自性清净，无愿而愿，以大慈悲随缘接引救度众生，二是起信心，以欲发心离欲解脱，以愿菩提心为方便，最终也证入无愿而愿的愿解脱门（三解脱门：空、无相、无愿）。
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