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玩论坛也算有些时日了，但凡酸甜苦辣皆尽滋味，丢人现眼坎坷遍历，时间久了，便也算得上久经考验炼就了一副厚脸皮，玩起来难免不管不顾，就总会遭到一些冠冕堂皇的正人君子们的讨伐，不以为耻反以为荣嬉皮笑脸也习惯了，无他，不伤筋不动骨，自己高兴就好。
今天是周五，湖南电视台的超级女生节目又准时于晚间8：30开播，五选三，竞争相当激烈。我一向不怎么喜欢湖南电视台这类娱乐节目，很大的原因是在于那叫李湘何炅的主持人不好好说话，一惊一乍的令心脏承受力加重。但一起工作的小兄弟小姐妹喜欢，每天谈论起来滔滔不绝，什么张靓颖什么何洁的，甚至买了好多手机卡去投自己喜欢女生的票（每个卡限投15次票），甚至去北京西单发传单拉票。我的天啊！在我看来这太不可思议了，哪儿跟哪儿呀？每天他们谈论起这些时我都会迎头给他们浇上几瓢冷水，拿出一副阅历深厚的样子教导一番，什么幼稚啊愚昧呀也总挂在嘴边，但唾沫没少费效果却不是很好，遭到的白眼也日渐增多。比如说现在，人家照样尖叫着挤在电视机前，开心着自己的开心，幸福着自己的幸福。更有甚者，家里打来电话说你快劝劝你儿子吧，疯了一样迷恋超级女生，可怎么办啊？
还能怎么办，好在这档节目也近尾声了，由了他吧。而我呢，真有些失落感，没成功当一次“圣人”为他们指点迷津，心里多少有些感慨。索性坐到电脑旁，整理一下自己的心情吧。
写点什么呢？想起圣人，特别是想起论坛上一张张道貌岸然张嘴闭口借道德的“圣人”面孔，脑海中逐渐浮现出一张张真圣人的木乃伊。
先说“衍圣公”孔丘吧。自己曾经去山东孔府溜达了一趟，也亲眼见识过这位独享天下一家（天下有三家半一说）第一圣人的气势和恢弘，特别是用自己的屁股分别坐上那两条光滑的板凳，心里还真很不是滋味。孔子的六十四代孙孔尚贤娶明朝权倾一时的严嵩孙女为妻。严嵩晚年遭弹劾将要被治罪之时，曾亲自跑到孙女家，想请衍圣公为他到皇帝面前求个人情。没想到孔府的人对他冷若冰霜，不许他进入室内，就让他坐在过廊里的长凳上候着。此时的严嵩，只为一介布衣，全无昔日炙手可热的威风，也只好乖乖地等着。就这样，原本两条很普通的木板凳，经严嵩这么一坐，身价倍增，被孔府不断整修。几百年过去了，依旧完好无损。直到现在还摆在原地，成为人们嘲笑严嵩的话题之一。可是，这样好吗？这就是所谓的清高？这就是所谓的知廉耻不忘“八”？这就是不近人情的神圣？我心里泛起丝丝苦涩，怎么就再没有一点崇敬的心情了呢？
把思绪投放得更远些。想当年鲁国大思想家孔丘来到卫国，和灵公之夫人南子同乘一辆马车招摇过市，成就了圣人少有的一段浪漫经历。要知道那南子可是一位风骚淫乱名声狼籍的寡君，一路上欢笑不绝，引人注目。圣人的门生子路实在看不过眼，就和老师建言：你要是荷尔蒙实在过剩就去找个干净些的，村妇也好，我帮你摁着也行，何苦这般大肆把玩“弗洛伊德情结”呢？圣人急了，脸红脖子粗地辩解：如果我做了什么见不得人的事，让上天厌恶我吧，上天厌恶我吧！（见《论语》）。读着都好笑，上天厌恶你又能怎样，何况从字里行间中可以明显感觉得到圣人那么说大有即使“上天厌恶我”也在所不惜的味道呢。过了这么多年，谁还有兴趣多去想象一下当年身体强壮的孔圣人坐在风骚的寡妇身边不心旌摇荡？除了吃饱了撑得难受的阿夏肯定没谁了。由此想起现在风骚在文坛上的一些美女作家，不好好写字总去琢磨先搞定文学评论家，就好解释了。圣人都难免吃南子的豆腐，更况性腺发达的评论家乎？
李国文老师曾经说：一般而言，伪君子有其三部曲的过程。第一：说自己并不想说之话，做自己并不想做之事，是为初级阶段；第二：那些不想说的话，说得顺溜了。那些不想做的事，也渐入佳境，是为中级阶段；第三：不想说的话，说得严丝合缝，泰山崩于前色不变，不想做的事，能做到滴水不漏的程度。显然孔圣人还不成，还在初级阶段，比起论坛上一些大言不惭的人还太嫩。
再说朱熹。从我的所知为数不多的历史人物里再没有比此人更令我厌恶的了。按李国文老师的排列他差不多能列为中级阶段吧，因为朱熹之伪，起码能伪得坦然自若，不动声色。为和一唐姓小吏争一官妓，竟然动用手中的权力，将此女入狱鞭打。还真得敬佩那位唤作严蕊（好像是这名字）的女子，愣是没有屈服，就是不给他睡，任凭他是多么名声显赫的文人。多余说几句，现在论坛上动辄就拿婊子出来说事，其实好多风尘女子真的是令人敬佩得紧，三言两拍里的杜十娘大家都熟悉，水浒里的李师师人们也都略有耳闻，哪个比这l论坛里装嗲卖嫩的女人差？戏子无情婊子有义。严蕊大家或许不太熟悉，这里摘录她的一首小赋：
不是爱风尘，似被前程误，花开花落自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住，若得山花插满头，莫问奴归处。
怎么样？是不是写得不错？起码离裤裆很远吧？就是这么个官妓，就是这么个生长在那个崇尚文人的时代，就是不理会朱熹这个当时第一文人的垂青，何等的风骨啊。不过倒更能显得朱熹的卑微来。此人像极了国外的那位果戈里，卑鄙而心胸狭窄，人前一副冠冕堂皇，背后不端之事颇多：虐待老母，不孝其亲，与尼偕行，诱之为倿，儿女嫁娶，利在揽财，开门授徒，厚索束肴。
其实朱熹的伪还不在这些生活的枝梢末节上。八股文你有所耳闻吧？那老祖宗就是朱熹，他的《四书集注》千百年来一直是学子们的《圣经》。特别是在他死后，其声誉更是日上尘嚣，科举前顶礼膜拜者甚众，书生们再穷也要在逢年过节弄块冷猪头肉献于他的画像前。这还是次要的。最为祸害人的要数朱熹的学说。知道为什么汉唐时期的中华那么为世人所瞩目吗？因为自汉至唐，基本国策是放，是向外看。秉袭朱熹的所谓儒家系统后，中国开始转向内，是收，是敛。汉唐时的气度不凡，为世界所拥戴，连倭寇日本都敬畏得紧。自宋以后，虽然圣人们庙前的香火繁荣昌盛缭绕不绝，但却再不会有汉唐时期的大手笔了。真的，这和朱熹的腐儒思想绝对脱不了干系。
腐儒害人。圣人多了，本来为理论学说争论起来就很痛苦。假圣人多了，那就该是灾难。而假圣人的僵尸级圣人多了，我看我们都离埋葬不远了。同样道理，在这么小的论坛上，满嘴仁义道德的圣人多了，一点都不好玩。整天振臂高呼口号喋喋不休嚷着爱国的假圣人多了，就难免会令我们出离愤怒。更为可笑的是，有那么几个人，死抱着几句之乎者也的“八股文”不放，以为很学问很水平很国学，偏偏装又装不像，摇头晃脑间总会露出浅薄的马脚。
不由得想起《列宁在1918》这部电影。列宁询问一个大眼睛小女孩，得知她的父母都饿死了以后，这位小个子的血性男人眼睛湿润了，立即抄起电话下令：马上将那些囤积粮食的地主都给我枪毙！现在想起那些个镜头还热血沸腾。还是苏联，二次世界大战时期，苏军将杀害卓娅的德军团团包围，拒绝其投降，尽数枪杀。45年苏联红军开进东北，那是凶残的哈萨克军团，他们会把抓住的日本鬼子头颅割下来挑在刺刀上在街上逛。知道后来东北的日军是怎么说的吗？“我们根本就不是中国人打败的，苏联人太厉害了，现在想起来都做噩梦。”而我们呢？优待，教育，遣返。后来呢？现在呢？是否朱熹的那套儒家哲学害人？我们的血性都快被榨干了。
现在，经过了半个世纪的磨练，我们也充分领教了圣人们的“朱颜”，把我们的神州大地折腾得也够一说了。让这些人改过也真不是件容易的事情，强加是徒劳，还是由着他们顶着花岗岩脑袋去见上帝的好，就像这论坛上有些人张嘴不屑和这个辩闭嘴谁都不入他的法眼一样，除了给我们带来点欢乐以外，还真就没什么可多揣度的了。
国外的圣人更是数不胜数，就拿大思想家培根来说，我们张嘴就能说出几句他创造的名言警句，如“世上不是缺少美而是缺少发现”“我活着是为了学习，而学习并不是为了活着”等等。就是这么个满嘴好话视金钱如粪土的人，六十多岁时因为贪污公款而入狱，自己抽了自己一大嘴巴。
我们都很平凡，都很普通，或者还都很正常，装个什么劲儿呢？。那就活出自己吧，就像我身后那闹吵吵的超级女生们，人家快乐，关你哪门子事了呢？想到这里，我的脸还真有些热。
一不小心又写了这么多，想哪说哪也没个逻辑，打住吧。起身往家里打了个电话，得知架不住儿子的央求，爱人还是让他看超级女生节目了。爱人在电话里一劲儿嘱咐我，让我教育儿子几句。我开始和儿子通话：
“儿子你喜欢谁？”
“我喜欢假小子宇春。”
“为什么？”
“她多么真实呀！”
“好，儿子，爸爸支持你，好好的喜欢她的真实吧。另外你也要努力，有本事将来把她给老子娶回家来。”
电话那头儿子哈哈大笑，笑得是那么真实。
[此贴子已经被作者于2005-9-28 14:47:05编辑过]
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[size=4][color=#9400D3]小巫婆 溜达着
哼~~！[/color][/size]
