[原创]云南逝望夫

斩言剑手

[原创]云南逝望夫

……与其说是攀入苍山，不如说是梦入苍山……
??紧闭着的双眼，睁开了，一天早晨，从梦中醒来，意识开始知觉，看看天色尚早，却已闻鸡鸣四野。连忙挣出被子，翻身下床，匆匆洗漱，背起行装，推门上路。出得古城，这时星光依然，历历灿烂，向东而望，天边一抹红颜，似绯似靥，心为之一旌，神智清新，耳闻湖水悠悠忽响，如黎明早渡，汩汩声起。我精神振奋，踩着冷冷的卵石，在错落的山路上，向着黑魆魆的苍山，以她为目标，攀行。
??离开大理古城，也许只是一次刻意的决定，也许只是一种可以的选择，正因为这样，一种说不出怅惘的思绪擦抹在脑际，弃之不去，挥之无着。是的，在时间的概念中，暂时选择离开世俗的喧哗和紊乱，独往清尘的凄苦和冷落，正好去领略着人生的艰涩，把玩人生一时的冲动，就是一次验证和经历。过去顾及不到的许多，现在何必又去顾及呢？也许，昨夜店家女儿，与她家里人吵了好一阵，把我的睡意全搅了，才作这样仓促的动念。也许，事到如今，才有了这些许的体验和感悟。
??心目中一直藏有一个目标，在久久地驱动着自己的身心，从盲目的起点开始，踏向古城大理城外乱石嶙峋的小道，犹被古南诏羊苜咩城和大理古国的幽魂引领，亦步亦趋地向举首不见苍天的苍山爬行，那就是此行的终点？从进到大理的那一刻起，开始怀疑自己原来对终点的信念。是的，终点于人来说是件很模糊、很疏忽的概念，起点对我来说却是一个不断盲目的词素。不知道起点，自然也就谈不上终点。因而，从来就没有一个真正的起点，自然从来也就没有终极的终点。人从出世的那一天起，正如一个梦的结束，从生命逝去的那一刻起，正如一个梦的开始。从起点到终点，从终点到起点，本身就是一个自然的轮回，那是谁也不能改变的事实和法则，不承认这个事实就是不承认自然的法则。想想，看看，从大理古城出来，哪儿是起点呢？即使离开了大理，哪儿又是终点呢？
??素有九街十八巷之称的大理古城，一条大街由南到北横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，南北对峙的两座城楼被现代时尚的主人们修葺一新，除了仍还存有的明、清以来的棋盘式方格网结构外，一切都已经俗不可耐。主人按照他们的思维方式来骗得了我们这无数造访者的凭古怀旧之情，把我们引入到他们的商业理念之中，给我们展示了一个他们随意地勾划的一张草图，然后再行对我们进行精神和物质上的宰割，并把我们那朴素的来访愿望撕得个七零八落。原来这样的大理，大理原来的这样。可以这样说，在来大理之前，风、花、雪、月驻留心间，山、林、石、云把持意念，心里沉淀着对大理古国的久仰，以及对千年民族的默望，曾经在心中摩写下这样的散体诗句：
??苍茫的，苍山，峻伟雄浑，伴随着亿万年来的故国江河，借天际骇涌的风云在招示宇宙的忠魂，萦绕日月的巅峰造极。
??古朴的，古城，典秀清隽，积淀着历史南诏的繁华盛大，蘸洱海的浮波翻写着一个家族的辉煌，诏映岁月的芳洲香稻。
??大德的，大理，名望史丰，载重着古国蕃界的滚滚年轮，惟天地的精华沐浴着千秋万代的生命，世世如如，永永远远。
??那时的心境，离大理每近一里，心灵就升华一级，看到长天稍加湛蓝，意识就更加景仰。云南游去，大理由来，总觉得大理古城就是此行的终点，总觉得到了古城大理就可以成为人生一个永久的驻足。可是，可是，事与愿违，心与景悖，到了古城以后，也许是人的禀性使然，被大理苍山历史般笼罩的古城，往日的古朴却成稍纵即逝的怀念，而现实的繁杂竟显得那样的沆瀣和萎琐，再加上一些心性方面的意识，方知一切差矣，一切谬矣。一种急于离开大理古城继而攀山越岭寻求解脱的念头在困扰着自己，是由于那耸入云端的苍山勾摄住了我的灵魂，还是来到古城以后肢解的失望击垮了自己的身心，所有的幻想在历历在目的烦躁中破碎和沦丧了，所有的希望在时时刻刻的现实反差中破灭和湮没了。似乎以为的终点，成为心灵与时间的另一个起点，那么我还能把大理古城称作为终点么？也许，攀附上九霄似的苍山峰巅，践踏着天毯似的杉林岩崖，到了那儿，又要找寻另外的终点，于是，我的终点究竟在哪里的疑问由心底被茧而出，支配了我离开大理古城的决定，不管怎么样，向上爬吧，向高攀罢，或许，那里才是我此时终点的起点。
??在一种多余说教的攀行路途中搅绕着自己的灵智，用危言的耸听混淆着人们的判断，用自己也解说不清的文字转换和思维运动来给别人认知理解，费心费神，才知现在身心的负重之感超越了背上的行囊，是退亦无着，进亦无望，曾几何时，自己成了那种三心二意的优柔寡断，曾几何时，自己成了那种婆婆妈妈的患得患失，这样，路的艰难遥远和单调乏味就成了一种旅峰攀岭的必然。
??……不记得是从什么时候起，眼前一直晃动着一位身形婀娜娇瘦的少女，借着早晨晦明即暗的光亮，辨识着她的身形，就觉她身着藕荷色的短衣，似莲瓣，似百合，飘逸纤尘地在前面的林岭间一意孤行。偶觉她乌黑的长发随着她的身形在波伏，荡动，随着清风，舞展摇曳，我的心一阵沉醉，若有她的陪伴，哪怕直到山巅天极。于是，我加快了步伐，对这次的单走独行竟生出了一点得意……有时，几乎能追上她了，几乎能凝视她玉洁心清的双眸，绯颜秀雅的容貌和她纤细腻白的笋指，还有，她……眨眼一看，就一瞬间，竟见她不知不觉地再次埋入林间草中，再捉捕不到她的形貌所有，看不见世间的对美丽幻想的希望所有。现存在于眼目和内心的，尽是自然间的生成，在峻峰嵯峨的峰峦下，冷杉葱叠在层层的峭崖和坡面上，下面溪流潺湍而下，弯曲出山崖的形环。这时，蓝天行云冲霄，变幻着它恢宏宽阔的幕幅，容纳着天地，包裹着世间，更显得长天青空的神伟宽旷和深邃悠远。不时啁鸣的林鸟，穿行山崖林间，使苍山的空灵和静寂添点出一种生命时间的气息。我深深地吸一口气，只觉得清新的晨气流过鼻息，沁心宜肺，神智一阵清新，忘乎所以得不知身心何缘……所谓的身心，可能的灵智，时光的搅动，把自己与现实的世界混而为一，不觉自己竟似这群峰中的一木，密林处的一草，溪涧间的一滴，巉岩上的一石；更似游云时的一丝，雪风后的一缕，那种境界的升华仅有一个瞬间存在于思维中，得到了短暂的感知，还没有找到一个准确的表述和概括，便顺时滑落，把自己依然掷落在攀行苍山大峡谷的艰难旅途中。
??是的，据资料上载，苍山又名点苍山，亦叫玷苍山，或熊苍山，因山峰苍劲，山巅玷雪，故而得名。也有叫灵鹫山的，只是叫的人少罢。点苍山发脉于剑川县老君山，是云岭山脉逶迤绵延向南的主峰，由19座山峰结缠而成，从北向南的顺序是：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、小岑（观音）、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。苍山最高峰被称为马龙峰，最高海拔4122米。每两峰之间夹一溪流，构成一十八溪，溪水长流，经大理坝流入洱海。十八溪从北向南的顺序是：霞移、万花、阳溪、芒涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中和、白鹤、黑龙、清碧、莫残、葶溟、阳南。
??还记得书上这样写道，苍山系高山垂直气候，山顶山麓气候差异大，同一时间却有春夏秋冬不同的气候。山顶长年大多时间白雪皑皑，山腰绿树荫浓，山脚长年柳绿花红。苍山有冷杉、松树、桧树、栗树和杜鹃、山茶花，并盛产党参、麻黄、木香、当归等名贵药材，还有丰富的大理石资源。苍山云雨变幻无常，山顶常有云雾缭绕。
??纸上得来，浅得不能再浅。绝知此山，躬行才知她的深厚和伟壮。回想到这儿，还只能喘着气，觇望着漫漫长长，曲曲折折，似有若无。杂草虚掩的林峰涧溪的山道，一段段地迷失，一段段地隐露，在丛草中，在林间坡，在溪涧岸，走在其间，爬在阶上，心中有时一片迷茫，身上一阵寒悚，不由得怀疑自己的体力和意志，以及早就损折了的那点耐性和韧劲，像这样的精神状态，像这样的盲无目的，像这样走下去，能攀上苍山的峰巅吗？走了多少路，攀了多少崖，涉过多少溪，已数不太清了。模糊间还记得是在马龙峰与圣应峰之间，也许是在攀爬的苍山大峡谷的某个低凹处，感受了林茂树森，溪潺涧流，一阵气湿浸身，一阵花馨入腑，所谓各得所求，尽在体解而已。仅仅是一会儿的时间，心灵中所得到的悟释和辨识竟被这壮阔的峡谷和无限的山境吞没和抹杀，零碎残余的一些意识也只是些片片断断，要想捕捉的的思绪已随时间流逝而远远飞去，能够存在的就是那点意念和目的。真怀疑自己当初怎么会有那么大的毅力和勇气告别那晨梦的古城，清冷孤独地自上苍山，竟不听店家女儿的好言相劝，独行单往，还自为是以前卫的作为，成了一个后现代的登山者和探险者。当初，店家的小女儿就一再说，苍山上每年都有不少迷失的登山者未见生还，葬身苍山群峰重岭，为此好心地劝我留下来。
??“最好是，过几天，等有人来，你们一起结伴再去，有一条新开的玉带云游路。从那儿走，安全得多了。”
??“前几天我家住了个妹妹，长得靓哗。北方来的，说是家庭不和，一人来大理游玩，几天都不见她出门，只是在写些什么，后来就走了，阿呗，莫不是……”
??“是吗？”我已决定另选险路而上，就不会听她的摆布。
??是的，人就是这样，总是习惯地以市俗的心理去揣度别人，那位店家的小女儿，我多在她家呆一天，就会多付一天的房费给她家，这是她家冷清得只有我一位客人的缘故。现在想来，原来人龌龊的时候总是由灵魂的核心引发出来一些不能自圆其说的想法，即腐蚀着自己，也在感染着别人。这无色、无味、无形、无影的存在在支配着生命走过短暂的时光和无限的岁月，给一个人的真实主体做了一次最全面的终结和裁定——可是灵魂的所在，从何而来，这一直是千万年来意识生物求索的命题。应该说，无上的智慧者、学究者、圣贤者、先知者都是带着这个疑而不解的命题流入到人类逝去的生命长河中的，现在在点苍山的大峡谷中再次作这样有些多余的思考，以为历史的命题，更加玄学的论语，原来渊博的学问，经过认真细致的演算，再经过反复无数的验算，总算有了一个公式来解题，于是，在此时此刻，得出了一个结论——无解！
??想起了古城洋街的俗态，置身于苍山群岭的空灵，悔之不及的结果是什么呢？还是这样，呼出了一口冷阴的雾气，整个肺腑似乎清新和尚。口中一阵甘甜，灵性也开通了许多，觉得是意识支配着身驱，举起步履，昂首向前，沿着几乎隐埋不见，又丛草覆遮的古山道继续向苍山高处攀爬，心生意念，时有所悟，总还心性安得。
??累了，心就告诉自己，歇一会吧，疲了，身就提示自己，停下脚步吧。于是，回首过去，远眺苍山大峡谷的外面，顺着陡峭的峡谷朝东南方向穿望出去，眼界虽然局限，神智却得窍开，就看得天色已现清澄辉光，渐渐把心境间昔日羊苜咩城的景象，往日段思平所建的清朴淡素的大理古国、可见的山村田垅和银镜波平的洱海山湖烘托出来，浓黛薄粉，更显得清晨故国地域的宁适祥和，安逸民生和庇护畜兴。那清扬的笛声，那晨烟的冉染，那袭人的花香，如世外桃园，更似锦绣水乡。但当意识清醒，一切又模糊得回到了现实的那种世态浊黄，心噎意呕的意识里。可是，还是想这样去看，去想，去得。
??“一轮朝阳透过叠罗挤压的层云把金色耀眼的光洒在洱海的湖面上，星星点点，浮光跃银，犹如湖中渔歌声起，众鱼游舞，欢聚在水中的世界，庆典着天界的精华。抬望天宇，疏疏寥寥的星迹残挂半空，似醒似睡。我不禁惊叹地想问，这峡谷外的天地所呈现出的一片鱼米之乡的盛世景象，与这清冷寂寞的苍山峡谷形成了浊与清、是与非的鲜明对比。更觉攀爬苍山旅程的单调和贫乏。是啊，人们为什么总是选择清苦的旅途去跋涉呢？为什么总是要远离尘嚣去作无奈的思考呢？为什么总还要舍近求远地去作一些明知无谓进取还不屈不挠的拚争呢？话说回来，得到了，得到了的又是什么呢？”
??是啊，也只好循着这条思路，看着峡谷外凡尘如此的繁华喧嚣，此时真是一片心灰意冷，意志一旦薄弱，身冰意寒，直觉两脚酸软，全身疲惫。举首再望，苍山严峻得酷似永恒的心神，默默地静待着你去用心的触摩，去倾情的慰吻。也许是她，在勾摄着我，让我形成对现实大理古城的偏执和假定，也许是苍山苍严的外表，催赶着我急于去接近她的神秘，急于去探寻她的渊邃，因而对大理古城产生了心理的排斥和误解，并把它否定得不是希望的所在而非得远离它不可。可是，哪知道，在大理古城的城头，还有巍峨的苍山，在巍峨苍山的峰巅，还有漫漫苍天，在漫漫苍天的尽头，似乎就是传说中的茫茫苍海了，而茫茫苍海呢？应该还是这样说，苍海在苍桑的宇宙之中，也只是时间的瞬间，而我现在攀登，是什么呢？时间一分一秒而过，心灵一刻一瞬流速，我踩着的时光，虚渡着岁月，不知到底在追究着什么……咦！竟不敢再沉思下去，精神和意志受这虚无气氛的泻染，已经否定了生命与生存在之间可有可无的意义，生亦为死，死亦为生，生死相依，还有什么必要来诘讨这个疑问呢？于是，就觉两耳充斥着风掣电驰的呼啸，攸忽间，一气扬升，有云飞过，亦见苍山独有的苍山鹰周旋于群山众岭之间，起落着天地，翱翔着时光，作自我德高至上的修炼。然后扬翅展膀，冲霄直上，凭空临时，似乎寻找着征服苍山峰巅的最好时机，越过峰堑，越过丛林，越过云端，直击苍天邃宇，也许那就是苍山的尽头，也许那就是这鹰一生飞扬的一瞬。
??“它能达到目的么？”
??在山之间歇息的间歇，我突然吐露声言，问出这一句，自己却也暗自笑了起来。与大自然为一体，竟还存留着心与物的牵绊，如何弃旧尘、除陈污，铲恶行，如何夺胎换骨，如何起死回生，然后，化身为圣矣？仙人于神祗？
??是的，我仿佛也听到一个声音，那是从苍山的心魂处发出来的声音，旷远悠扬。
??“你究竟能走多远？”
??林涛划破长天，溪流撕碎断崖，传来的涧湍瀑啸正沐洗着身心，而悠远的山道却提点着我的灵智，敦促着我，如何作这样一个艰难的回答。
??其实，人世间，有许多问题是不用你去解答的。
??确实，心灵中，有许多疑惑是不要人去解说的。
??现在正是这样。
??有时候，意志决定了我继续选择目标的决定；有时候，另一种思绪却让我放弃这无畏的徒劳。其实，人的选择真的是很痛苦的，只是许多人回避了这必须的选择，使自己成为一个更孱弱的逃生者，才会成为一个战胜自我的大德大智之儒，中庸风俗，上行下效，但这如何做到……
??茫茫的大理苍山之中，冷杉叠松，密林丛森。还有那红的、粉的、黄的、白的杜鹃花插足于漫山遍野之间，给予眼中的崇山峻岭作了随意淡雅的点染，正如一舢刚刚剖析的大理石，纹理之间牵丝绊缕，造化自然，自然成生，以死的静谧挑动着活动的鲜绚，一抹抹、一疏疏、一层层、一段段……就那样的情与怨，就那样的生与死，就那样的有与无，就那样的美与艳，存现于时光岁月中的苍山峻峰之间，无疑配置出思维与物质最后的谐合，让这时感受到了生命认识物界的崇高，灵魂萦绕意象的翩然，知之胜知，灵之慧智，已作无限的升腾，一缕思绪其间，高山流水淋漓，作两眼清明，得空灵净性，在簌忽间得到高贵庄严，而在苍山上长行高攀，化峰作险……
??在一阵阵的忧怨和伤感中，思绪千里，心焦身惫，多次地想回归而还，却又不舍已行长途。既然认定了目标，为什么总想着折腾？还是继续攀行吧，于是，向上望去，就见翠岭满目清晰，烟霭冉冉升起。抬脚之间，正在犹豫，眼前忽然一闪，那藕荷色的身形恍然蒙胧，难道传说中的七龙女即其中一位？多少次的猜想，又作了多少次的否定，不管怎么说，神话与现实的反差永远都是一江中的两岸，那边莲花畔香，这边劳作汗渍，相伴相随，却永不可能愈合，当然，愈合了，也就不能复称为“江”了。
??那么，那就应该承认这个现实，那藕荷色衣服的少女是一个孤旅者，她正在向苍山的峻峰攀爬。而我也是存在的，也与她一样，活着、走着、爬着、想着，亦步亦级，负云担岭，再向上，向上攀爬。
??位于苍山马龙峰与玉局峰之间，有一个七位龙女在苍山溪潭沐浴的美丽传说，尽管明知天仙下界，凡人得妻仅是一种心神之造，却仍要赋予她那么多的想象和童真，竟想往着有朝一日自己也白白地拣他个美女素丫来相拥在怀，不亦乐乎？幼稚啊，人即使再老，这样的幼稚却也会一直陪伴他到老。但是，幼稚使我们得到了欢乐，也得到了希望，还纯净了我们的心灵，凡此种种，是不得不承认的定理和凡例。
??沿涧溪而上，一片杉林，两岸壁崖，遂伴着阵阵回响的瀑流和鸟鸣，七龙女池的溪潭逐一显现出来。巨石转溪水盘恒错落，林木绕涧岸牵带丛生，流水千回，湍溪婉转，见得池清如玉透；池碧似翡绿；池净如冰薄；池纯似晶莹；池明若银流；池亮如月皎。七龙女池相继坐落在西峡峙的壁嶂间，七龙女池的潭池溪水神作仙造，一潭比一潭小，一潭比一潭奇，引人入胜，勾魄追魂。所有的七龙女池溪潭，正如一坛坛美酒，明眼醇心，欲饮不禁。我这样想，留下来吧，沐浴体肤，洗涤心智，作一圣贤足焉。博古通今，可作为人至上；造修厚德，亦再生行天下。可是这时，有翩翩的粉蝶追逐着被山风摧折的彩花叶片，欲飞欲散，有时竟分不清蝶儿与叶儿的袅袅姿躯，不断幻影的肢体语言，规划着一块空间，那绕动心魂，迷离凄美的世界，使人一心想融入其中，化蝶作叶，升飞行游。待叶儿落浮水面，蝶儿稍立即起，方知生命的无限，时光的无情，林木的无奈，希望的无知……叶儿浮随流水而去，蝶儿汲闻风流而飞，眼儿绮恋彩幻而在，合谐得自然与心灵相宜一再二再，有什么还能留得更久？七龙女池仅就是千万传说中的一个，神话再神，由不得你去追觅，美景再美，当不得你一生占得，再说，你得到什么就应该失去什么，你失去什么却不定得到什么？对于旧时神话的否定，最好就是用新生的神话着意覆盖，给后人留下一次成熟的幼稚和率真，给岁月谱下一首凄婉的传说和夜曲。
??有些时候，在急促的攀爬中，苍山林间，云游雾化，仿佛已经触摸到，捕捉到那位少女的步履声响，“噌、噌、吭、吭”，让人似乎诱闻到残馀的沁香，似乎聆听到她急促的心跳，却又往往近不可及，索取不着。反转再觉，再辨，却产发于自己的心跳及汗染，浑浑的热能从体内浸出，满脸的汗水洗滴着胸襟，已乾的汗液结晶成盐，丝丝入口，幽幽觉得苦涩腥咸。不得不说，这攀爬苍山的艰难旅途除了给一个孤独的思想者一个活动的平台外，那是什么也没有得到的劳顿和苦旅，如果连想都不想去做这紧赶慢赶，不知何谓终点的刻意攀爬，那这人真是作了一次人生最自嘲，最无谓的徒劳……
??远远的，被一次次地证实，现实的知觉中听到了砍伐的声音，再抬头一望，绕着烟雾的岭崖上，果然有一座小小的木屋，在茂密葱林中露出了那独特的古铜锈色，总算使静岭深山再现了人世对自然的点化的画面。这时，从我的生命深处迸放出一种奇异光桀的火花，一股无穷的力量支撑着双腿，向上攀登，向上攀登……
??现在想来，为什么不按旅游图的指点去选择玉带云游路游攀苍山，走了这么长的时间，攀崖翻岭，行得多少时辰，仍能转身俯见古城的构建和洱海肆意在天下一隅的摊销和铺展，虽然已很遥远，但却展眼既得，真想作蝶飞回那俗顽的尘世中去，及时有得乐趣，何苦受这般折磨。人生短暂，浮叶天生，蝶化风逝，这是自然选择的必然，为什么要违背世间的常理而逆反出一条向上攀爬即行后悔的理道，并喋喋不休地向世人唠叨，让看到的人一直耻笑到年老？
??喘着粗气，一步一个脚印地朝小木屋攀行，实在是艰难的事情，就那样鼓励着自己，循着既定的目标。不停脚地向上攀行，不知不觉中竟早已忘了小木屋所在的方位，心中却一阵疑惑，在这松杉局布、荆棘支叉的山崖中，模模糊糊弯曲向上延绵的一条小道，不断地向山崖林岭升级，选这荒岭避崖，建这小木屋又作何用？这时，眼前突然一阵乌蒙，头上和身上感觉到有雨点撒下来，抬头望见，从玉局峰飞扑而来的灰白色的云团渐渐形成一股浓云，耳中听到的却是东面洱海方向传来的风的呼啸声，摇荡着苍山峰林，煞是凄呖，让人心怵。不一会，那墨似的浓云挟带着泪一般的骤雨和狂乱的山风连同我现在所处的崖道，竟浑然天成。我仿佛被推上了一叶墨海似的孤舟上，飘摇无定，举目无望。那汪洋似的世界，一时昏天黑地，不容分辩。在苍山的冽冽劲风中，我有些浑身发颤，站立不稳。现在，真是一阵阵地苦不堪言，又无可奈何。忍耐吧，我这样告诫着自己，选一灰黑高耸峭岩的空隙处，作为挡风避雨的栖身地，但身上衣服早已被暴雨淋漓尽致地洗涮了一番。
??好在狂风挟云带雨来得突然迅猛，自然去得仓皇疾速。只见一时那簇雨云去得远了，毫不理会现在苍山峰岭的万物对她的嫉恨。而天空又抖落着原来的深蓝清朗，那边横峰带云，这边苍山着雪，展眼开去，一览尽在。由不得一阵心痉神悦，历经一番风雨磨折，却得到意外景象，也算值得。我连忙掏出相机，
??对着飞逝而去的雨云“夸、夸、夸”地拍了好几张照片，以作为对一个神话的追念。
??……相传千年之前，南诏一王镇守大理，大理有一会魔术的樵夫。他摇一摇身，能变化物种。他听说南诏王之女心地善良，娴淑闺秀，便仰慕在心。于是变成子鼠潜钻到公主的闺阁，后摇身变化，成一翩翩少年，与公主互诉心情。俩人一见倾情，欲结为夫妻，发誓永不分离。然一平民樵夫欲娶公主，实不可能，如若被南诏王知晓，不要说樵夫，连公主命也难保。公主誓逃离樊蓠似皇宫，与心仪少年过平民生活。一日，趁天黑，少年樵夫背上公主逃离皇宫，攀爬到苍山玉局峰上，躲一崖洞暂居。山高风寒，公主被冻得直哆嗦。樵夫在一旁急得不知如何才好。公主忽然想起，南诏王有一件宝衣，只要穿上它，再冷的天气也不怕。宝衣锁在王妃的卧室里。樵夫决定冒险去盗宝衣。公主出走，震动皇宫，国王派人四处觅找，未见其踪影。一日，樵夫化为一只飞鸟，飞进王妃的卧室，速觅到宝衣，衔着宝衣朝苍山飞去。岂料国王所雇掌有妖术之罗荃和尚辨知飞鸟系樵夫所化，即刻报告国王。南诏王愤恨说道：“灭矣！”凶狠的和尚朝其杯盅映出之飞鸟点戳一下，樵夫立时变成了一只骡子，跌进洱海。而公主独自在苍山崖洞等待樵夫归来。日复一日，樵夫始终未能回返，公主为饥饿寒冷而殪。其冤魂化作白云，直飘到苍山峰巅。于是，每年腊月前后，白云飘荡苍山峰顶，是时，洱海发出啸叫声，正是化作石骡之樵夫在呼唤公主。紧接平静的洱海湖面翻腾千丈，崭露海底深处石骡。石骡若见山顶白云就不再呐叫。白云见到石骡也会停在苍山峰巅，久久不散。后人称这白云为“望夫之云”，以此悼纪公主和樵夫忠贞不渝之情，生死相依之恋。
??…………
??我不敢肯定现在所看到的景象是不是就是传说中的望夫云，但是，刚才那雨云的声势和洱海传来的吼哮确是惊心动魄。望夫云的故事很小的时候就听老人们讲诉过，那时并不明白的道理，现在却过于清醒了，反倒失去了童年的真稚，变成这样的老成，对情感一类的神话无动于衷，麻木了，麻木了。
??但就在此时，因景思事，触发心情，动念自然，竟用相机照下几张云的照片，当算一种不失回归自然的率真，却原来自己仍然还萌芽着早年的童心，实是意外。我总觉得，从自然现象上看，“望夫云”在世间应该算得上是一个奇观，也不逊于当今自然界的许多奇异现象。因地壳变化，板块挤压，推起横断山脉，并产生了第四纪冰川，形成了苍山独有的地貌和气候特征，加之在云贵高一带，海拔较高，空气流速较快，冬春之季，印度洋暖流与珠峰冷气流的交汇，在苍山一带形成了这种奇异的景象，实在是一种意外的地理气候现象，能够在这儿看到这样的景象，实在是一种意外所得，因为由于人类对大自然生态的破坏和利用，这样的气候现象现在苍山也不多见了，再赋予这样美丽忧怨的爱情神话，因景伤情，真是一种说不出的感触。
??在默默的感伤中一旦清醒，便感觉到了双脚已是泥玷水湿，浑身也透雨着水。经过风雨的洗涤，再回想起那个哀怨的故事，暂时减略此时的惫倦，振作起来，收起相机，再次起程向山崖上攀爬。
??攀行过一片森林，终于绕过一片杉林，快步地来到小木屋的一块坡地上。停顿了一会，看看小木屋里没什么动静，便想推门进去……
??“噢……”
??这时，在一座山崖的顶端，传过一声甜润的呐喊。在游动着的云雾间，仔细辩认，才又见是那藕荷色衣服的少女，挥着一条金黄的纱巾，正向我挥手示意。我不断地在云雾游动间露出的空馀处寻她的身影，最终判断出，她应该是在呼唤我，是对着我招手。
??可是，从小木屋这坡地攀涉到那座山崖，少得还有三、四个时辰。又是面临着选择，在脑海中胡乱地点盘一下，总是觉得，那藕荷衣服少女的山崖才是我最直接的目标，尽管我知道其中暗藏着的艰难险阻，尽管我知道，等我攀登到那座山崖时，她不知又去到了哪里。这到使我想起一首歌词唱到的“用我的美貌做你的目标”，真是有些搞笑，她真的美貌吗？怎么竟成了我的目标了？但我相信，此时此刻的我，还有什么可以做目标呢？假使她真的不美貌，那么我还能选择什么来做目标呢？可见，人的心境与希望是跟随着时间和地域的变化而变化的，从来就没有一往无前的目标，只是你奔行的时候，被你无意中调整过，而你至死都不知道，不明白。
??就这样放弃了，放弃了对眼前小木屋探谜，急抬双脚，支撑着身子，向通往山崖的山道攀行，向远不可及的美貌的目标奔行。是了，这时，心里却疑惑出一个问题，传说中的段和誉禅位作僧后，曾在苍山的玉局峰一带建一小木屋诵经，最后随云西去。这个传说来于纸上，却验证在眼前，如果真是这个地方，我倒应该留下，好好地作一次凭古瞻圣，说不定会得到一些从来就没有过的真传和感受，那也不失为憾。可是回头一想，这破败的小木屋，经历了千年的苍桑应该仅剩残恒了，怎么还有这样的形状，再说那砍伐之声，代表了什么呢？对，这存在的绝不是传说的那个久远的国王段和誉的小木屋，不是，一定不是。
??一路疲惫，一路磨蹭，一路急促，一路瘫乏，在苍茫的峻岭间，在无限的天空下，沿着山道，一时步步登云，一会缕缕悠思，攀爬着险峻的苍山峰岭，数落着千年之间的过去与往事，在烟云腾挪，数不胜数的苍茫间，大南诏古国的没落，大长和国的覆灭，大天兴国的更替，大义宁国的破灭，及时兴盛的大理王国三百多年的翻云覆雨……段思平的勇猛无当，段正明的懦弱衰堕，段正淳的倜傥风流，段正严的儒秀俊朗，段正义的无助和奈何……还有，段功的刚腹无用，阿盖公主的心酸魂绝，一场场、一幕幕，一斑斑，在苍山时光岁月的幕帘中，画幅彩绘，浮光掠影，卷展而过。那浑墨浓蘸，悠思千覆的长长画卷，把我一早的疲惫裹挟而去，不作回转。我一阵感慨，溯浩浩漫漫的历史长河，孤注一掷的泛舟者，仰天一啸的呤哦者，彳亍无望的流放者，英雄天下、帝王一世、江山半壁、美人如花、功名高举、富贵成山，一切一切纵然香消玉陨，一切一切竟汇聚成河，滚滚而下，注入苍海，不为人知。可是为什么，有那么多的必然结果，却更有那么多的趋之若骛者还去制造不胜枚举的原因，没有没有原因的结果，这是早就有哲人论断过的定义。嗟呼，嗟呼！
??也许人的一生，就为一个贪字，也许人的一念，就有一个婪字，使人误入苍山的迷岭弥津，无足轻重地去攀爬着荒无人迹的古道阶级，苦修僧似地濯足山林水溪，还作出了不能回归的选择，只能一路西去，向上攀援。是的，我的回头无路可归，我的诲倦不可救治。而眼见的大理古城已成为一个遥远的过去和梦幻，眺望的洱海深湖却成一段秀丽的彩锦和丝帛。当我与古城和洱海越来越远的时候，我却与苍山的魂魄越来越是贴近。我似乎听到的高不可攀的苍山的心脏在呯呯跳动，我似乎看到了苍山的英魂在幽幽云游，我似乎闻到了苍山的花蔟在泛泛馨芳，我似乎触摸着苍山的烟云在霭霭仙化……
??一面蹬动着双脚，裹着汗淋雨湿的躯体，躬身向苍山峰顶攀行；一面不停地告诫着自己在脑海中坚定着自己无坚不摧的目标，其实，在这苍山峻岭间，我是不能回顾的，唯有攀到马龙峰附近，找到一条更宽阔的路，才有下山返城的可能。再说，那藕荷衣服的少女都能一面寻路一面攀爬，而我却可沿着她开创的道路和足迹，林丛无阻地向上攀爬，多少也要省心省力省事得多。她是探路者，我是尾随人，至少在这个境界上，我比她仍是低了一层次。这本来是我不愿意承认的事实，但却就是存在着这样的差异。本来，人有物质上的差异是天经地义的，但在精神上存在着这样或那样的差异却是不应该的。精神平等，人人心清。可是，怎么还会有争先恐后的竞争者呢？也许，心平气和，精疲力竭，才会自然地涌现出真正意义的攀登者。
??想到这儿，我终于明白了，原来有那么多不顾一切的人向高峰攀登，就是为了展现自己的存在价值，就是为了让众人承认他与众不同的崇高，就是为了登峰造极作为人生最光彩的一瞬。置身须向极高处，举首还多在上人。为人在世，应向上勉励，就是身处高台，依然还苍天在上。这不是很简单的道理吗，由得我来参解，岂不多余？但是，我现在的身境不就是这样吗？再经过几处山崖，再翻过一段峻岭，再穿越一片山林，登高再上，也许就能追赶上藕荷衣服的少女了。到那时，我真要问个明白，向她讨个道理，她哪来的体力和意志，我费了全身心力也追不上她。她是神还是人？她是故意跟我作对手还是她本来就是一个登山高手？一切的疑问在不得而知之中，最终解释权当属于她。
??众所周知，苍山的景色由雪洁、云华、泉清、林秀、花绚、石雅而构成，有时它是天然的，有时却是人为的，因时因地，性情辗转，总会看到她的与众不同之处，总有仁者见仁，智者见智的神效。看看，从玉局峰望到马龙峰巅，迷蒙中隐隐可见皑皑积雪，在正午阳光的映照下，发出铝镁般的光灿，耀眼绚丽。凝神聚思，更觉得苍山峰巅的圣洁和神伟，更让人一心皈往依向。也就是这一瞬间，我看到的一座断崖处，下面是密林森森和杜鹃簇簇的深渊，上面是烈日当空和疾风劲劲的青天，却白白生就一环秀云，幻化作大，随着云的幻化，就见那藕荷色的少女如飞的蝶，似飘逸的花，更似一缕幽幽的魂，在断崖下羽展一会，便飞速而下，竟在一眨眼的时间，停留在我的脑际，坠落到崖壁下的密林之中，遗留下那条金色的纱巾挂在一棵冷杉的叉枝上，随着树身的摇曳，随着急风的招唤，飘游散荡，似乎在悼念着一缕芳魂，似乎向苍山群峰诉说着那个生命春心花季的往事和一个生命的完美结束。我忽然想起，那店家的一张椅背上不也挂着一条金色的纱巾吗？啊！我的心一阵寒悚，我的灵魂作云幻逝，似乎紧紧跟随着她的芳踪，飞到苍山的尽头，飞到天涯的尽头，不再眷恋这世界的浮生。这时，复见洱海发出猎猎的凄啸，竟比刚才所听到的呼啸声更加悲情和惨痛，似乎在为一位逝去的生命发出了最深沉的哀号。
??灵魂被洗礼得视死如归，意念被焚化得一片死灰，那支撑着不断向上攀登的意志已经融化和瓦解，那坚定不移的信念和目标已消逝得荡然无存——天啊！
??这时，在乌云聚积的天穹下，在苍茫险峻的峰涧旁，不远处的密林丛草间，悉悉嗦嗦一阵响动，伴着阵阵林馨花香，有一只动物朝我这边奔跑过来……待我定睛一看，原来是一头身形很小的花鹿，它忧伤的眼神紧盯着我，向我所站着的山崖奔冲而来，我本能的反抗意识触动我拾起路旁的一根断枝，作为防卫之用。待那小小的生命冲到我的脚下，待我举起断枝去准备扑打它的时候，那鹿虽小，却劲大无比，用头顶着我的双腿，硬生生地把我顶下山崖，我只觉两脚一空，身体失重，跟着自身的重力，向下，向下，随着渺渺烟云，闻着阵阵花香，飘然向下落去……
??紧闭着的双眼，睁开了，一天早晨，从梦中醒来，意识开始知觉，看看天色尚早，却已闻鸡鸣四野。连忙挣出被子，翻身下床，匆匆洗漱，背起行装，推门上路。出得古城，这时星光依然，历历灿烂，向东而望，天边一抹红颜，似绯似靥，心为之一旌，神智清新，耳闻湖水悠悠忽响，如黎明早渡，汩汩声起。我精神振奋，踩着冷冷的卵石，在错落的山路上，向着黑魆魆的苍山，以她为目标，大踏步地向上攀行。
??（本文版权所有，未经许可，不得转载）
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??二00五年五月十四日于丽江
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??导读：
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??一、此篇文章是在写一个美丽凄婉又引人入胜的梦境，用梦境、地理、风光、民俗、气候、历史、人文、哲学、神话、魔幻把故事贯穿起来。
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??二、其中提到的藕荷色衣服的少女，可以说不存在，因为店家女儿说她已经走了。也可以说存在，那就是那位店家女儿，本地就有望夫云女，不知托生在哪一家，也许就是这店家儿女。她家的椅背上有一条金黄色的纱巾的描述。这要仔细看才找得到。
??
??三、专门写了望夫云的神话，这其中就有要用新神话来取代旧神话的议论。“对于旧时神话的否定，最好就是用新生的神话着意覆盖，给后人留下一次成熟的幼稚和率真，给岁月谱下一首凄婉的传说和夜曲。”而这整篇文章就是写了一个新望夫云的神话，把她更现实化了许多，因为神话的本身就是人们永远寄托着的最美好的愿望和理想。
??
??四、用了魔幻现实的手法，如聊斋故事一样，那藕荷色衣服的少女飞下山崖后，变成一支花鹿。把知道她秘密的我也顶下了山崖，想让人不知道她的事情。在妖与幻之间，梦与实之间完成小说的构造。再重复了前面的文字，作为一种回文来喻示世间的一种轮回说。

伸手不见五指

现在快餐式的文字太多，如楼主语境的太少！顶了~~~

还有导读~~~~感觉有点孤独！

浅浅心柔

浅浅才疏学浅,剑手的文字和思想,令人好奇加佩服!!好文字是要用心来读与领会的.喜欢你的文字!!

见到你,不是一般的开心哦.希望这儿也能带给你开心.

月入林梢碎

很漂亮的文字！晚上再来细看。

菩提子

“一种说不出怅惘的思绪擦抹在脑际，弃之不去，挥之无着。是的，在时间的概念中，暂时选择离开世俗的喧哗和紊乱，独往清尘的凄苦和冷落，正好去领略着人生的艰涩，把玩人生一时的冲动，就是一次验证和经历。”

——累了，休息一下，逃避么？当然不，所以，在这样一种经历中去感受生活的别样滋味。

“终点于人来说是件很模糊、很疏忽的概念，起点对我来说却是一个不断盲目的词素。不知道起点，自然也就谈不上终点。因而，从来就没有一个真正的起点，自然从来也就没有终极的终点。人从出世的那一天起，正如一个梦的结束，从生命逝去的那一刻起，正如一个梦的开始。从起点到终点，从终点到起点，本身就是一个自然的轮回，那是谁也不能改变的事实和法则，不承认这个事实就是不承认自然的法则。”

——世事轮回，不变的法则，谁能左右得了呢。

“人的心境与希望是跟随着时间和地域的变化而变化的，从来就没有一往无前的目标，只是你奔行的时候，被你无意中调整过，而你至死都不知道，不明白。”

——时位之移人也，人的心境总是在变化着，此时想要得到的，彼时却已厌倦，猜心，才是最痛苦的事情，因此，一切都随着思绪顺其自然，向往着当时的向往。
这样的美文，这样的思绪，荡气回肠的感觉，让人不忍下笔评说，那美丽的精灵，就在那一刻，在幻梦中飘逝……

剑手的文字，让人不忍。

淡紫蝶

“其实，人世间，有许多问题是不用你去解答的。确实，心灵中，有许多疑惑是不要人去解说的。”于我，这两句话更似智者之言。

彩云之南，如梦如幻，总有一天要亲自用心去领略它一番。

剑手如此美文首发于七十，希望你能在这玩得开心：）

静雅

斩言剑是不是西楼来的?是不是?

淡紫蝶

偶得小道消息：剑手是从那来的。静雅在月光遇到旧友了哈。

静雅

晕，我是在那边过路，看到这名字，这人呢？

斩言剑手

看到几位朋友关心，一定努力，经常关心这儿的朋友。