|
70后代表作家李师江的长篇《逍遥游》,继在海外以繁体版卖出三十多个国家的版权之后,内地的简体版《逍遥游》也紧接出版 。
李师江三年来在台湾连续出版了四部小说。其小说语言锐利而有质感,给台湾文坛浮糜的时尚化写作带来巨大的冲击。《联合报》评论说:“李师江在文学创作上开启的新气象,拒绝浮华的语言、 让人性更显赤裸,也更深刻。他以直接大胆的笔触,诚实又赤裸地写出年轻一代冲撞传统所产生的震撼。” 台湾 的《网络与书》更是旗帜鲜明地推荐:“如果你还没读过大陆的‘七世代’小说家,那么李师江会是一个令人心惊胆跳的起点——使你对生活的虚无心惊,也为他锋利文字里深藏的世故与惫怠而胆跳。”
《逍遥游》 讲述一代漂泊的文化人在“都市生活”里的孤独、失落与温暖。 强烈的生活质感让读者有身临其境之感， 有海外读者给作者来信称：你的小说让我想念北京，从前的生活栩栩如生，不论是痛苦的还是欢乐的。
内地评论家也对李师江的小说能力赞赏有加，甚至被陈晓明等教授列入北大当代文学的教学案例，被批评界视为“继王朔之后最具叙事魅力的小说怪才”；而其关注底层生活，直接犀利的写作姿态，更获得陈晓明、孟繁华、张柠、谢有顺等文学批评家的赞赏。谢有顺评价说：“反叛的姿态上，李师江和王朔似乎是相似的。他是一个有着压抑不住的才华的作家。” 陈晓明评价道：“这个俗而又俗的人其实是个超凡脱俗的人。”
本报对人在广州的李师江进行了专访。
我比较好色
记：写了那么多小说，在台湾都出了四本了，内地的第一本终于出版，是不是很激动？
李：有点新鲜感。但对于出版我已经麻木了，这是件挺折腾人的事，落谁身上都会烦。
记：你的小说出版一直很波折，到底是什么原因啊？
李：主要原因是我比较好色，在小说里暴露了出来。完了我在出版界就以格调不高而著称。其实我觉得我小说品位挺高的，败絮其外金玉其中，把人不当人是我喜欢的风格而已。
记：《逍遥游》在你的作品中占什么位置？
李：《逍遥游》是我写的第二个长篇小说，算是我比较内敛稳重的作品。在出版过程中还被编辑掐头去尾删了一些，更内敛了。我自己现在看了书，心里拔凉拔凉的，有一种身上有用的部位被人阉掉的感觉。
记： 在７０后一代中，你是比较高产的，一直保持着对现实的敏感和对写作的热情，是什么力量支撑你面对写作的虚无感？
李：我想最原始的动力应该是倾诉欲，我的口头表达能力太差了，口吃，要命的是还辞不达意，口语根本不能表达我对世界的认识，身体语言更不能满足。小说非常好，它能全方位地表达小至一花一叶，大至人生观，是一个容量非常合适的载体。
记： 读你的小说让人有一种过瘾的、宣泄般的快感，这是你刻意追求的吗？你在写作的时候是否有同样的快感？
李：追求快感是我的一种生活习惯，包括写作。苦中作乐，乐中求爽变成我做每件事情的套路了。
被无耻包围的高尚
记： 经常你写到的都是一些无聊的、无耻的、无奈的年轻人，但他们对生活又怀着火一样的激情，这是否也正是你个人的写照？
李：肯定有我个人的影子。有点想法的人活得都挺累，把想法掐掉又已经来不及了，无聊、无奈、无耻、热情是必由之路。
记： 面对真实的自己，面对人类真实处境，无耻、可悲的一面等等，这是否仍然需要勇气？
李：非常需要勇气，特别是面对自身卑微而复杂的欲望。想到真实通透的艺术境界，我就想到自己的虚伪，我想什么时候才能结束我虚伪的旅程，是不是要等到临死前那一刻？
记： 直接写出人类的无耻与可悲，像刀一样锋利而又无所顾忌，嘲笑了爱情也嘲笑了理想，那么在你的内心深处是否也有一个温柔而享有尊严的角落？
李：有，内心有一个地狱，必然也有一个天堂。我暴露了我多么无耻，肯定是在追求多么高尚，我多么的作践自己，肯定是寻找多么的尊严。被无耻包围的高尚，貌似低贱的尊严，是一种很享受的生活情操。
记：你对当下的时代生活非常敏感，你经常批评这个时代，这种生活，这些人，但我感觉到你其实也非常热爱这个时代 ？
李：我在高中的时候读了《中国的危机与思考》，一本彻底忧患意识的书，从此就对什么都看不惯，落下了喜欢批评的毛病，加上自己心胸狭窄，见别人好就不舒服，嘴里说的笔下写的都不是什么好话。现在年岁渐长，知道做事情都不容易， 也应该看别人好的地方，批评比建设要容易得多了。对于生活，不感到多么愤怒，还是热爱的，爱完就死。
记：为什么你的小说在台湾如此受欢迎？你估计内地的读者对你的小说反响会怎样？
李： 我小说的风格在台湾是个特例吧。内地读者说不准， 但是有一部分在网上读过我小说的读者早就在等我小说出版了。
记： 你曾经在本报任职，以“李小Ｋ”的笔名扬名，说说你和《精品》的感情吧 。
李：《精品》编辑是我在北京干得最长的工作，是一段非常舒服的经历，所以我对《精品》非常怀念。原因如下：一，这是一份性感的报纸；二，这是一支性感的团队；三，这里有一个“见钱眼开”的管理层，可以学到市场经济的真髓；四，美女如云，全国一流，想念呀想念。 | 
