楼主提出这个有趣的问题,望朋友们讨论。
恰前几天看到有个帖子说到“欲”,先贴上来供讨论者一参:
从本质上来讲,欲和愿没有不同,都是心的能力、心的趋向性的反映。但趋向性不同,导致结果不同。先说欲,它的特点就是“我的需要”,满足它就是“欲”的实现。所以“欲”实际上就被当作“我”的内容,需要不断的“充实”,否则“我”就会饥渴。这里“我”是被假设的,是迷茫、无明的产物,因而由它派生出来的“欲”就是盲动的、无方向性、向外无限扩展的,因此就产生了所谓无尽的“轮回”,比如口渴的人喝海水,越喝越渴,越渴越喝。圆满觉悟了的佛,证悟了人无我、法无我,安住在法界实相中,其法身、遍知的如来也就安住在一切有情众生的心海中,这就是我们的佛性,而作为我们尚未觉察、觉悟到佛性、自性的众生,觉得有我,自自然然产生欲望,觉得佛菩萨的“愿”也同于我们的“欲”。证悟了的菩萨乃至佛知道众生的这种情况,由于同体大悲的缘故,自自然然的以愿摄受众生,就叫我们、引导我们发心----发出离心、菩提心,同样用这个“欲”的能力,出离“欲”的火坑,破坏“我”的樊笼,这种与凡夫众生“欲”的截然相反的取向,叫做“愿”,它所形成的能力叫愿力。所以在世俗的意义上来说,“欲”是对自我的迷恋,具有垢染、污染的特征,好比一头在泥坑中打滚儿的猪,越滚越脏;而“愿”恰恰相反,具有趣向清净和自处清净的特征,一是安处自性清净,无愿而愿,以大慈悲随缘接引救度众生,二是起信心,以欲发心离欲解脱,以愿菩提心为方便,最终也证入无愿而愿的愿解脱门(三解脱门:空、无相、无愿)。
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