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“问世间情为何物，直教人生死相许。”
感动于“山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的山盟海誓；艳羡于“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的惊世之美；向往于“执子之手，与子偕老”的温馨浪漫……如许坚如磐石韧如蒲苇的忠贞执著每每让我扼腕叹息，低回不已。
牛郎织女的坚信“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。朝朝暮暮长长的等待，朝朝暮暮绵绵的思念，朝朝暮暮的盈盈欲语……何其凄美，何其浪漫，何其纯洁，何其高贵！
孟姜女为情哭断长城，梁山伯为爱化为蝴蝶。在我们大多数人眼里，杨贵妃是误国殃民的红颜祸水，但另外一个唐杨版本让人唏嘘叹息——也就是白居易写成的记录唐玄宗和杨贵妃爱情悲剧的叙事长诗《长恨歌》：马嵬坡下，六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。自此，鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？唐玄宗思念杨贵妃，派方外高人四处寻找，无奈“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”后在海外仙山的蓬莱觅到，“中有一人字太真，雪肤花貌参差是”，杨贵妃寄语唐明皇：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”他们坚信：但教心似金钿坚，天上人间会相见。这当然是传说，但如此缠绵悱恻矢志不渝婉转凄美的爱情，却也令苍天失色，大地动容。
近日看到一则报道，说是有位博士在车祸中失去娇妻，他便做了一块小巧的灵牌，上面刻着亡妻的名字，外出时，总要把灵牌挂在腰际，过桥涉水，或看见悦目的山水，明艳的花草，博士便对着灵牌念叨着亡妻的名字，说过桥了，别怕；说渡船了，别慌；说那花那草多好，我们一起去看……一块灵牌，凝聚了一个书生的痴爱！一块灵牌，阴阳相系，书生情痴，回肠荡气。
著名逻辑学教授金岳霖，赴友人家中聚会，竟对那家主妇着迷起来，时间长了，相思难禁，便对主人说自己无处栖身，于是搬进那人家的厢房里住下来。在人家的屋檐下，暗恋着别人的妻子，就这样终生不说爱的爱过一生。那家主妇就是有名的才女林徽因。金教授这般书生的人，选择了那般隐忍纯洁的爱，似也暗合了他研究了一辈子的逻辑。书生的爱情，仿佛在这里方显出书生本色！
现在的社会，赤裸裸的直奔主题的性和爱替代了柔情蜜意的诉说和恋慕。试问如今还有几人在认真的写着深情款款空灵诗意的情书？情书已如落叶般在人间飘然而逝。中国古人传递情书靠鱼虫鸟兽，所谓“鸿雁传书”“鱼传尺素”，唐代女诗人薛涛说：“不为鱼肠有真诀，谁能夜夜立清江？”这里的“真诀”就是情书。《随园诗话》记载：郭晖离家日久，给妻子写信诉说相思之苦，一激动竟将一张白纸装入信封，妻子接信后莫名其妙，思之再三，又将白纸寄回，并附诗一首：“碧纱窗下启缄封，尺纸从头至尾空。应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中。”善解人意，令人叹服。
情书营造了一种神秘的距离感。无论男女，如果一生中没有写过或收到过几封让你心动的情书，人生之旅便少了点梦样的色彩。在这个情书缺席的时代，只有老狼伤感的歌声在脑际萦绕：“谁看了我给你写的信，谁把它丢在风里……”
金庸的小说，至柔至刚，英雄美人，侠骨柔肠，演绎了一幕幕生离死别的爱情悲剧。看《天龙八部》，读到“塞上牛羊空许约”一章，在风雨飘零之夜，在小桥楼头，乔峰一掌挥去，阿朱随风而逝，不仅击碎了塞上飞雪、同牧牛羊的誓言，乔峰这位顶天立地的铁血男儿，那痛彻肺腑的柔情，也化作和着冷雨的热泪，这一掌，击碎了一个塞外牧羊的幽梦，击得多少人泪飞顿作倾盆雨……
人人都想进入爱，人人都想拥有爱，但人人又都害怕受到爱的伤害，因为爱是不设防的，是脆弱无助的，人们往往容易被爱击伤。
没有爱，你不会死，但没有爱，你生不如死！痛过了，爱过了，人生也就没有什么遗憾。
传说海洋上有一种岛，名曰“幽灵岛”，能于一夜之间自海中升起又能于瞬间沉入深渊。不如将所有的有情人和无情人放在这个岛上，任其漂浮，由其爱煞恨绝，再如风飘逝，永远将所有的爱恨情仇恩恩怨怨，深埋海底，不着一丝痕迹……
多少让我们心仪不已的爱情故事，已随着清风明月，隐入滚滚红尘。情为何物？谁解风情？多情自古空余恨，情到浓时，又转为恨，惆未已，怅未休，生生不息。这正如桥边芍药，在瑟瑟西风的夕阳下，年年寂寞无主的红着……
情为何物？直教人生死相许？！生相许，死就免了吧。嘿嘿。
[此贴子已经被作者于2005-12-29 16:15:12编辑过]
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